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par d'odieux moyens, dans votre sainte îiiàîgnation, vous atiacheriea le grelot à cet èli^ Immoral. (L.*^)

Immortalisé. Immortel désigne un être qui Yie peut pas mourir; Immortalisé désigne ua être qui désormais ne sera plus sujet à la mort.

Quand les corps seront rajeunis (dit Young,^ *dans son poëme sur le Jugement dernier), Famé , fidelle à son union ,. reviendra épouser son argile Immortalisée , et s'y réunira de nouveau , pour ne s'en séparer jamais..

Improbitê. Ce mot ,. originairement latin , a dû passer naturellement dans notre langue , dé-* rivée en grande partie; de la langue latine, et' n'a fait qu'en prendre la teiminaiscHOf. ,On peift remarquer seulement que si Improbieas, $igm&é., en latin, méchanceté, il n'exprime, en firaur? çais, qUeJa privation de. la probité. (JLa Hatpe.y

Inconsistance. Cette fortune si rapide à biëii de rinconsîslance.

Ne faites pas de fond sur son caractère 5 Fin— cotisis tance est comme soii élément. (\£. **)

Inconsoeant. Avez-vous des peines? n'attendez de lui aucune consolation 5 c'est de tous lea. hommes, le plus Inconsolaat. Les Anglais gisent ^ XJncoTnforlable*

Indisciphnablb. Voyez Dîsciplinable^ j;

Z-Sr- •

Tout ce qui rend Indisciplinable , peut égaler ment s'appliquer à une société d'hommes et à un individu. //

De l'influence du climat, des habitudes et des institutions sociales, dérive ce caractère national qui rend un peuple pi as ou moins disposé à se soumettre à l'ordre établi par les lois, et aux téglemens de discipline , soit civile soit militaire.

Les lois et la discipline sont les gardiennes des droits politiques et de la liberté individuelle.

Les hommes d'une cité sont libres, lorsqu'ils portent tous également le joug des lois.

Leur empire doit être d'autant plus absolu, qu'elles sont plus démocratiques.

La distance est immense entre l'indépendance et la liberté. Celle - ci est le fruit mûr d'une civilisation parfaite; celle-là s'e^ferce hors de l'empire des lois. Les sauvages les plus Indisciplinables sont les plus éloignés de l'état de liberté.

L'intelligence et la sensibilité des Athéniens les portaient à la démocratie avec une intempérance difficile à satisfaire. Jaloux à l'excès de cet objet 3e leur amour, ils croyaient toujours ne le pas posséder assez , et cette inquiète jalousie les rendait incapables de le conserver.

Solon, interrogé sur le mérite de ses lois, répondit qu'elles n'étaient pas les meilleures , mais les plus Convenables aux Athéniens.

L'auteur des Voyages da jeune AnacharsU ajoute : « Solon peignit d'un seul trait le caractère Indisciplinable des Athéniens. » ( 2^. )

Innavigablb, Nou« ^yq^s uqe ftit^r Jn^ayigable^ où jamais vaisseau ni chi^ioiip^ iie trqviyA passage. {Saint-Hyacintlie.)

In8alvbhit6. Taqs ïes jonr^, tfa^s çp% çfkmpagnes , où elles jaui^wieat d'un w plM^ P^r > on les entendit regretter rinsalubrilé de l'horrible demeure dont la violence les avait arrachées. (Legoupé.)

iNSiUTR^GTïOîf. L^Iq^urrpction d'uiv peuple^ est le coup de queue de la b^eipe, su))pii?i:ge^iit l'esquif du harponneur»

Investigation. Une simple traJuctfon n'aurait oiFert qu'un atéxilp dpj^il de nppis , . ^ains satisfaire beaucoup cette curiosité active, cet esprit d'itfvestigatiou qui ^j^itiuguewt singjali^rement les modernes. ( Billecocq. }

JVoNiSMARCK. liamp d'épée exlrêmcment ferg»

vers la poignée f elle ne peut guçres servir quepour la parade^

Les anti-Néoloj;uo« vont m'àssaiUir, naai.^ j'^ mon Koiiismaixlu

Laniateur. Boucher. Je fais présent aux poêles, de ce* mot harmonieux, à l'aide duquel ils pourront traduire plusieurs passages de Virgile et d*Homère.

LuciDER. Courage, ami! à force de secouer les idées, tu les Lucides, ( /i. * * )

Lucidité. Il n'est pas de raisons lucides qui nous empêchent d'adopter le mot Lucidité.

Adoptons tous les mots faciles à concevoir et à prononcer, qui peuvent concourir à la Lucidité dé l'expression. ( X. * * )

jVlACÉDOiNEé Mélangé de diverses sortes de légumes. Charles, donnez-moi une Macédoîne!(JP*.F.Z/om>.)

MÉMORIEUX. Qui a de la mémoire. Beaucoup de gens Mémorieux passent pour gens d'esprit 5 on y est trompé fréquemment.

Mendicisme. La pièce des Moissonneurs fut,

pendant six mois , la coqueluche de Paris

J'ai vu pleurer sur des chimères, ces mêmes gens qui refusent au moissonneur errant dans leur ville, en attendant sa location, le quart

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d'un sou qu'il leur demandç pour subsister. . . . On me dira : c'est par une politique sage; ils craignent d'encourager le Mendicisme; et je répondrai : Malheureuse politique qui laisse périr dix hommes de bien^ de peur de secourir un fiiipon l (Rétif.)

Meneur. Quelques Meneurs d'intrigues poussent les opinions sur les choses et sur les hom-* mes , aux fins de leur ambition , avec la plus astucieuse perfidie. ( La Bouche de fer. )

MÉRITES, (pluriel. ) En vous offrant ce titre ( celui de membre correspondant ) , la société libre d'Emulation a deux motifs : le premier , x'est de vous donner un témoignage public de l'estime que commandent vos Mérites ; le second....

Meslouable. Et ceux qui, par respect dç quelque obligation privée, épousent iniquement la mémoire d'un prince Meslouable , font justice particulière aux dépens de la justice publique. ( Montaigne, )

Mobiliser. Ce mot , dans son acception propre et étymologique, signifie rendre une chose facile à déplacer.

Le sens figuré de ce trop agile enfant de la finance moderne , qu'elle a créé et mis au monde pour son déshonneur et pour la ruine de tous, exprime une infinité de choses.

Ce mot lui seul ^eât une longue histoire ; il reproduit à l'esprit cette longue ^érie d'opérations y ces tours d'adresse et même de force par lesquels des génies transceudans out^ dans les circonstances les plus diSrciles, libéré l'état, sans toucher au trésor public , et versé de grosses sommes dans la caisse du créancier, sans lui rien donner.

C'est une chose bien mobile en effet, que le» fortunes, lorsqu'elles reposent sur la foi de financiers qui repoussent les règles du sens commun , et se livrent à la maiiie des systèmes.

La banqueroute , le boul^versQfueut des fgrtunés, une démoralisation générale, en sont les infaillibles résultats.

Ruiner les citoyens, afin de pourvoir aux besoins du gouvernement, c'est un calcul bleu différent de celui que fesait Sully.

Il savait que solidité et crédit, ç'^était la même chose 5 que Mobiliser ou prendre dans les poches , c'était aussi la même chose.

Pourquoi tel ou tel ministre n'a-t-il pas sa ce que tout le monde sait ? Le gouvernement eût beaucoup gagné , et les créanciers n'auraient rien perdu.

Ce n'est pas perdre , que de faire des sfucrifice» pour subvenir aux besoins de la république.

Il n'y a plus rien à Mobiliser, si ce n'est le* Mobilisateurs.

Leur régixtie financier n'était bon que pour eux et pour leurs fournisseurs de plans et de systèmes ; ils combinaient leur loterie de manière à s'assurep tout le bénéfice.

Le gouvernement ne permettra pas le retour de ce jeu cruel, de ce charlatanisme officieux et trompeur qui dessèche toutes les sources de la confiance et de la prospérité.

Ce régime frauduleux produit les effets des liqueurs fortes ' dans un estomac débile; il en éprouve de plus en plus le besoin, jusqu'à sa dissolution, f P. )

MoNOCULisTE. Qui ne voit que d'un œil. Le duc d'Orléans, régent de France, était Monoculiste.

MouTONNAitLE. {servum pecus,) Ce monde est plein de Moutonnaille. La Moutonnaille qui s'attache au méchant audacieux , est funeste pour l'homme qui n'est fort que de sa vertu. (jP. F, Louis. )

Mutisme. Etat d'une personne qui ne peut ou ne veut parler.

Je .me défie des hommes qui font profession de Mutisme. ( Idem. )

JNaturalisme. La religion du Christ s'est rapprochée , par tous les côtés et par tous les

dogmes , des intèrèls champêtres. La cvèclie de Bethléem était celle de l'agriculture, puisque c'était une étable. Des pâtres vertueux furent les premiers adorateurs appelés à reconnaître le Rédempteur naissant. Ce rapport fondamental entre le christianisme et le Naturalisme , entre le ciel et la terre, entre le premier des cultes et le premier des travaux, disparut ensuite sous un tas d'inventions monastiques.. ( Cérutùi, )

NÉGRiciDE. C'est le colporteur d'hommes noirs, l'avide marchand qui arrache à l'Afrique ses habitans pour engraisser l'Amérique de leur sueur et de leurs cadavres. Ce Négricide ! il pleure à Othello, parle d'humanité et de philosophie , est fanatique partisan à Londres, de Ja liberté, ne lit que Lucain, Gordon, et ne porte jamais sa pensée ni sa réflexion sur la source de ses richesses; il a pour lui la loi européenne ; il dort eu paix; il dort! . . . •

NÉGRIER. Vaisseau qui sert au commerce de nègres ; c'est l'enfer porté sur Tonde. Mangez du sucre. Européens! mais point de thèse justificative. •

La noireté de tel nègre le rend presque beau , et le fera mieux vendre.

NÈOLOGUER. ( verbe n. ) Faire des Néologies de mots ou de phrases , dans le discours ou dans les écrits.