NEO

don de plaire à l'oreille , et la faculté de parler à l'esprit.

Parmi ces Néologies, quelques - unes se traî-' xient, incertaines de leur destinée, à la suite de leurs sœurs plus heureusement nées , et mendient aux portes de l'Ioslitut , les honneurs de l'adoption.

Mais les organes de la nation française, en tout ce qui forniele domaine de l'esprit humain ^ ne reconnaîtront jamais fùjav légitimes productions du génie de iwtre langue , des mots barbares, des -âkx^ûtiotis bizarres , grossiers enfan$ de ce vandalisme qui i?év^làtionna 4out ^ et la révolution elle-même.

Vu. caract^^ aaguste signala les premières inspii:ations de ia liberté , et le langage dés Ji'mnçais n'eût pais martque de se mettre en pài>iaitts harmi^ftie ^reo eile , si le flambeau de la philosophie eût continué de les éclairer.

C'est ici le lieu d'observer .que les auteurs d'un dictionnaire tteMmt ni des juges, ni des arbitres; que la nouveauté n'eât pas un titi'e de proscription, et qu^uit mot appartimit à la langue, alors qu'il est marqué au «coin '^ l'usage ^ que si les institutions littéraires sent jchargées de jiréser* v-er le la»gage national de *oute corruption, elles n'en doivent pas -moios favoriser ses pro- .grès. Les ^cîétés savantes sont les gardiennes 4^ la loi) mai« te droit de k perfectionner ap«

partient à tous. Les Néologues sont par-tout y a la halle y comme 2l\x forum , à la bourse, comme au sénat \ ils sont par-tout où la liberLé féconde le génie , où l'imagination s'exerce sans contrainte sur les modèles de la nature , où la pensée peut éclairer l'autorité et braver la tyrannie, où rien ne gêne cette populaire gai té, si ingénieuse à signaler un sot, à punir un important, et à résoudre, par un ridicule ^ les problèmes dé Ja renommée ; ils sont par-tout où l'homme pense comme il sent , où il écrit comme il pense ^ par-tout enfin où le bonheur l'attache à la défense de ses droits et à l'accompliMement de ses devoirs.

Marquer au lapgage d'insurmontables limites, .l'enchaîner dans l'élat de mort, et cependant prétendre aux créations de la pensée et aux progrès de l'esprit humain , c'est une chose absurde , et même impossible. ...

Quoi! le génie qui perfectionne sans relâche les insi rumens qui protègent son audace, et qui fait, dans un étroit laboratoire, des merveilles du ciel et des mystères de la terre, les objets ïaf miliers de ses méditations , . s'éteindra tout-àcoup , au gré d'un puriste, lôrsqiie de nouvelles conceptions réclameront de nouveaux signes!

Qui peut dire d'une langue vivante, qu'elle a atteint sa perfection , et qu'étendre son domaine, c'est la corrompre ? JJ'est-ce p^i.au contyaire^

pas

par la faculté de s'enrichir' encore, qu*elle est distinguée des langues mortes, qui ne sont plus qu'un immuable dépôt confié par chaque sièclo. au siècle qui le suit?

Pauvres et orgueilleux, Combien ^o^g^difiEérons des anciens , qui, tout riches qu'ils étaient, rendaicAt tributaires de leur langue et.^c. feur législation^ la législation et la langue 4ç.. leurs voisins, même des peuplés vaincus! .^... ■:

Du besoin de créer, dérive la nécessité .de Néologùer. LWÎginalïté d'un beau génie s*empreint dans ses discours et dans ses écrits.. Voltaire, Helvétius, J. J. Rousseau, ont accru les ressources et les nuances de l'élocution, parce qu'ils ont étendu l'empiré de l'esprit Iiuixiain/ , Combien de fois, dans des circonstances înat«* tendues , la' tribune publique a-t-elle retenti d^ex * pressions sublin^es et de tours de phrase jusqu'alors înonis?

La 'Néologie est, en quelque sorte, récheïlé qui sert à mesurer l'espace que l'esprit humain à parcouru depuis une époque donnée. Elle indique les progrès qu'ont fait les sciences, les arts 5 les méthodes diverses , l'éloquence, et surtout le droit puhlic, la plus utile de toutes les sciences, lorsque l'application de ses jpfincipes est franche et courageuse; lorsque, par une im*« politiqi^e condescendance pour les systèppi^es . et les préjugés qu'elle a détruits , on ne la réduit Tome IL * A a

pas à n'être qu'une belle mais inféconde théorie* Il y a donc préjugé et inconséquence à pros* crire d*avance toute Néologie , ৠréprouver cet utile échange de mots et de phrases que font entr'ellés les langues vîrantes, et à blâmer les écrivains qui liiultlplient les individus des familles pauVres, ou font ïlâStre tout-à-coup d'un mot céKbàtairé, Une' génération nombreuse et légitime.

La vîé morale de toiites les productions de la pçnsée, est celle de l'homme lui-même , la perfectibilité.

Créer des signes, imaginer des tours nouveaux, rajeunir des mots qui ont vieilli, multiplier X^\xx% nuances , rendre enfin la langue plus pittoresque , plus souple et plus docile , toutes ces opérations sont des Néologies que leurs auteurs soumettent à l'usage, et que l'usage admet ou rejette , d'après les lois de l'harmonie et de l'utilité. .

Voilà le titre de l'admission d'un mot nouveau au Dictionnaire national, dont les rédacteurs ne sont en eflFet que les secrétaires de Vu-^ sage^ comme a dit un membre de l'Institut. (P.)

NoNCHALOiït. Certes, je puis aisément oublier 5 maii de melti^e à Nonchaloir la charge que mon ami m'a donnée , je ne le fais pas.

Vous qui pensez qu9 les dieux mettent à

K"ônc1iaioir les choses humaînes , que ditës-Vouâ de tant d'hommes sauvés par kur grâce ?. {Mont ),

OislvÈR. Oîsiver complètement et se dire pki^ iosophe, c'est mentir au genre humain^ Ce qu^il y a de plus différent dans le monde ^ et même dé plus opposé , c'est d'Oisiver comme un sot , oii bien d'Oisiver comme un homme d'esprit* '

OstRACiSÈR. C'était honorablement barinii?

hors de sa patrie, un citoyen dont le crédit et Tautorité fondés sur de grands services et des talena^ supérieurs, mettaient en danger la liberté pii^ blique.

L'ostracisme fut urie des plus beljes et ^ de^ J)lus salutaires institutions d'Athènes^ .

Le peuple était convoqué ^ le magistrat lui exposait que la constitution était menacée , eb après une discussion solemnelle , la loi pronon-< çait l'éloignement d'un grand homme^

On ne le punissait pas ; on lui préférait I^ patrie; l'exilé ne cessait pas de là chérir , e^ souvent il là servait dans sa retraite. C'est pourr quoi le reproche d'ingratitude, que l'on fait communément aux républiques démocratiques^ e^t injuste, et dérive d'un faux raisonnement.

Chez les Romains, les iUui^trei^ bannis ^0*

Sya O S T

vinrent quelquefois de dangereux ennemis. Leui^ bannissement était une peine et une infamie.

L'honneur est le dernier bien dont la loi doive dépouiller un citoyen, à plus forte raison, un citoyen illustre.

Le droit d'Ostraciser est inhérent à la souveraineté; il ne peut être exercé que par le peuple; il est conservateur de la démocratie. Dans tout autre ordre de choses , l'exercice de ce droit ne serait qu'une usurpation , un crime de lèse-majesté nationale.

Tout gouvernement a le droit de se conserver, mais par les moyens qui lui sont propres. Quelle que soit sa forme, le peuple n'obéit qu'à la loi; et lorsqu'une autorité qui n'émane pa^ d^elle , annulle ou restreint cette inaliénable prérogative de la nation , le citoyen la réclame intérieurement, tout en cédant à la force.

L'ostracisme frappait des citoyens qu'un mérite extraordinaire élevait trop au - dessus de tous les autres; il rétablissait le niveau de l'égalité et le ressort des lois , qui toujours se relâche , dans une pure démocratie, devant une immense renommée. Aristide subit cette rigoureuse loi. Sa vertu rassurait moins les ombrageux Athéniens, que ne les alarmait leur admiration* pour ce grand homme.

Toute autre manière d'expatrier un citoyen, ^'applique indifféremment au crime et à la vertu^

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à Tobscur perturbateur de la société , et à l'homme de bien qu'un ennemi puissant opprime* I^a loi seule gradue la peine sur le délit ^ et dans nos temps modernes , toutes les expatriations ne sQnt pas commandées par la loi.

Dans la Sibérie et à Botany-baie , Ton trouve la meilleure et la plus mauvaise compagnie 5 les débris d'un parti, les victimes de l'intrigue, et des misérabtes qu^ùhe politique , insouciante déverse au loin sur un autre sol, sans penser qu'avec eux elle y colonise tous les crimes.

La démocratie Ostracise; l'ôligarehie accusé et tue dans le secret : l'arisiocratie expolie et bannit;, la monarchie enlève et embastille. Le despotisme oriental coupe les têtes; celui du. nord enfouit ses victimes sous les glaces sibériennes 5 celui du midi les expédie par le stylet ou le poison. Le papisme planant sur toutes les tyrannies, s'appropria long-temps , et selon les circonstances, même contre les rois, tous ces ressorts divers d'ur^ trompeuse politique, et qui sont pour le moins inutiles au pouvoir qui se renferme dans ses justes limites.. ( P. )

OxiGÉNER. ( «' ) D^oxigène ^ Fàir vital ^ le principe de 4^ vie, de la respiration , de la chaleur naturelle. Allons nous Oxigéner, c'est-àdire sortons de ce lieu mal-sain, de cette salle de spectacle infecte; allons, respirer le graiid

air, Vair pur, revivifiait.