LIVRE IX

‘Troubles religieux en Orient : Carosius et Dorothée. — L'Empereur désigne Protérius pour le siége d'Alexandrie. — Le peuple refuse de reconnaître le nouveau patriarche et envahit l'église. — Sédition dans Alexandrie, — L'impératrice Eudocie en Palestine : sa charité. — Le moine palestin Théodosius refuse d'accepter les décisions du concile de Chalcédoine et soulève la population de Jérusalem. — Juvénal est obligé de fuir pour sauver sa vie. — Théodosius fait assassiner l'évêque Sévérianus : il se nomme évêque de Jérusalem : il persécute toute la Palestine. — Le gouverneur Dorothéus rentre dans Jérusalem. — Requête des moines palestins à l'Empereur. — Réponse de Marcien. — La révolte finit par s'apaisor. — Mort de l’impératrice Pulchérie. — Siméon Stylite : son histoire : Eudocie le fait consulter. — BEuthymius : sa Laure de Pharam : sa réponse à Eudocie. — Mort d'Eudocie. — État de l'eutychianisme à la fin du ve siècle.

Le concile de Chalcédoine n’avait pas encore achevé sa session que déjà des troubles religieux éclataient dans plusieurs parties de l'empire d'Orient : c'était une réaction eutychienne contre la définition de foi si laborieusement construite et contre la déposition de Dioscore. Constantinople, Alexandrie et Jérusalem élaicnt les foyers de ce mouvement d'opposition, et celle opposition accusait le concile d’être nestorien, la lettre du pape de contenir des erreurs nestoriennes, l'Empereur et l’Impératrice, en un mot, de vouloir