‹ Nestorius et la controverse nestorienneChapitre 12 sur 197 · Aujourd'hui Marach · texte numérisé non relu

Aujourd'hui Marach

2. La lettre de Philoxène à Abou-Niphir remplace Théodoret par Théodore. N'y aurait-il pas quelque intention maligne dans la tradition qui fait habiter la ville de Sancosate par les aïeux de Nestorius, comme il y en a une dans celle qui présente Théodoret comme son cousin germain ?

4. εὔφωνος καὶ εὔλαλος : SOCRATE, loc. cit., col. 804 À ; φωνήν τε ὅτι χαλλίστην χαὶ μεγίστην ἀσχήσας : THÉODORET, loc. cit., col. 434 A ; « le timbre de sa voix était agréable... beaucoup ne venaient à l’église que pour entendre le son de sa voix » ; Lettre à Cosme, p. 364. Denys bar Salibi fait allusion au bel organe de Nestorius, quand il écrit qu'au village de Béhédin se trouve une fontaine qui donne à ses habitants une voix puissante et claire. Revue de l’Orient chrétien, loc. cit., p. 301.

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