Ibid

ἡ Πυρχαϊὰν δὲ τοῦ λοιποῦ ἀπεχάλουν αὐτὸν. οὐ μόνον οἱ τῶν αἱρέσεων ἀλλ᾽ ἤδη χαὶ οἱ οἰκεῖοι τῆς πίστεω:. SOCRATE, col. 804 C.

les Quartodécimans dans l'Asie, la Lydie et la Carie, et au grand nombre de ceux qui trouvèrent la mort à cause de lui dans la sédition qui eut lieu à Milet et à Sardes, je veux le passer sous silence !. »

Des troubles semblables éclatèrent dans l’Hellespont, où un certain Antoine, évêque de Germa, imitant l'exemple de Nestorius et prétextant ses ordres, paya de sa vie les persécutions qu'il fit subir aux Macédoniens. Pour les punir de ce meurtre, Nestorius obtint des empereurs que les églises que ces hérétiques possédaient à Constantinople, à Cyzique et dans l'Hellespont leur fussent enlevées?. Bientôt du reste, tous les hérétiques de l'empire, à l'exception des Pélagiens 3, furent atteints par les peines sévères que Théodose II porta contre eux par la loi du 30 mai 428, due à l'influence de Nestorius #.

Le terrible prélat déploya contre tout ce qui lui parut un dérèglement, aussi bien dans les mœurs publiques que dans la conduite des clercs, la même ardeur indiscrète qui l’animait à l'égard des hérétiques :

«Il supprima, dit la légende syriaque, les jeux, les théâtres, les chants, les concerts, les danses et tous les amusements dont s’occupaient les Romains ; et, à cause de cela, la ville conçut contre lui une haine profonde, de telle sorte qu’ils en vinrent même jusqu’à prendre leurs meubles et à les jeter dans la mer, en disant: «C'est à cause de Nestorius que nous agissons ainsi. » Bien que la ville l’eût ainsi en haine, l’empereur cependant l’honorait et l’aimait d’une façon particulière ÿ. »