SUR LES ANGES
aussi les hommes pendant leur vie. Les anges ne connaissaient pas le mystère du Dieu fait homme. Ce mystère leur a été révélé peu à peu, pendant la vie du Christ!. Si celui-ci n'avait pas pris la nature humaine pour sauver l'humanité, les anges lui auraient sans doute obéi comme à Dieu, mais ils auraient aperçu comme une sorte d’injustice dans la conduite de Dieu à l'égard de Satan, parce que celui-ci n'aurait pas été vaincu par un homme?. Les bons anges doivent leur soumission à Dieu, gage de leur persévérance dans le bien, à une grâce divine :
« Ils ont reçu la soumission comme une grâce, et par suite de la soumission, ils ont obtenu cette grâce de ne point se mettre en révolte contre Dieu, et par là de ne pas s’éloigner de Dieu, eux aussi, comme les autres 3. »
Il est question de Satan assez longuement dans le Livre d'Héraclide. Nestorius nous le présente comme l'esprit du mal, dévoré d'envie et de haine, monstre d’ingratitude, sans cesse occupé à tenter l'homme. C’est lui qui a poussé le premier homme à désobéir à Dieu, lui qui a essayé de faire tomber dans le péché le nouvel Adam, le Christ. Celui-ci et les saints avec lui ont remporté sur lui une victoire complète. Son péché a été l’orgueil, par lequel il a voulu s’égaler à Dieu :
« C’est par la désobéissance à Dieu que Satan a péché; il a voulu s’égaler à la nature divine... Il a également précipité Adam dans la misère, en lui persuadant de ne pas obéir à Dieu #.»
« Satan s’est servi pour le mal de ce qui lui a été donné par Dieu et il s’est écarté de l'esprit de Dieu... Il a trompé l’homme et il l’a fait déchoir de l’image divine... Il a fait de lui l'ennemi et l'adversaire de Dieu, afin de pouvoir par là accuser Dieu d'être injuste, à cause de son immense amour envers l’homme ÿ. »
« Dévoré par l’envie et par l'amour du pouvoir, il ne
. Le Livre d’Héraclide, p. 71.
. Jbid., p. 75.
. P.78. Voir plus haut, p. 249.
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