NEUVIÈME JOUR

L'Exercice de la- prière et la fréquentation

des sacrements:

2e Conclusion de la Nenvaine..

De novs-mêmes, nous ne sommes pas

capables de faire notresalut. Notre-Seigneur

a dit: ‘ Sans moi, vous ne pouvez rien faire.” Pour observer les commandements, éviter le mal et pratiquer la vertu, nous avons donc besoin: du secours d’en Haut ; nous avons besoin de la grâce de Dieu, et nous l’obtenons: ordinairement par la prière et par les

. Sacrements.

La prière ! Prie-t-on assez de nos jours ?

Les premiers chrétiens qui tous ne formaient qu'un cœur et une âme étaient unis dans la:

prière et dans la Fraction du Pain! Ils avaient

compris cette grande parole de Notre-Sei-

gneur : “Il faut toujours prier etne pas

cesser de prier. ” — Dans nos familles cana- ‘diennes, on se livre encore généralement,-et Dieu en soit béni ! à l’exercice de la prière vocale : mais où sont actuellement dans le monde, les âmes bénies de Dieu qui passent au moins un quart d'heure ou une demiheure, chaque jour, dans l'exercice si important de la prière mentale? Sont-ils, en effet, bien nombreux les pères et mères de famille, les jeunes gens, les jeunes personnes qui font régulièrement chaque jour ce quart d'heure ou cette demi-heure de méditation ?

Nous l'avons vu plus haut, les Apôtres...

avec la sainte Vierge sont actuellement réunis au très saint Cénacle : ils y persévèrent unanimement dans la prière etse préparent ainsi à recevoir avec plénitude les dons du Saint Esprit. Voilà nos vrais modèles !

Les sacrements / Le sacrement de Péniten-

ce et la divine Eucharistie! Oh! si l’on comprenait, comme le comprenaient les premiers chrétiens, et comme l’ont compris tous les Saints, si l’on comprenait le prix d'une seule communion faite simplement avec les bonnes dispositions ordinaires, on n’attendrait pas à Pâques ou aux Quarante-Heures pour s'approcher de la Table Sainte. — Le saint Concile de Trente exhorte, supplie, conjure tous et chacun de ceux qui portent le nom de chrétiens, de s'approcher souvent du sacrement de l’Eucharistie, et il voudrait que tous les fidèles indistinctement puissent communier sacramentellement chaque fois qu’ils assistent à la sainte Messe, afin de retirer ainsi plus de fruits de cet auguste Sacrifice! Notre-Seigneur Jésus-Christ, dit ce même Concile, à institué la divine Eucharistie, et il a, dans cet auguste Sacrement, comme épanché toutes les richesses - de son amour divin envers les hommes : il en a fait l’abrégé de toutes ses merveilles,

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PRIÈRE. — Esprit-Saint, divin Consolateur ! Je vous adore comme mon vrai Dieu, ainsi que Dieu le Père et Dieu le Fils. Je vous bénis, en m’unissant aux bénédictions que vous recevez des Anges et des Séraphins. . Je vous offre mon cœur avec toutes ses affections, et je vous rends de vives actions de grâces pour tous les bienfaits que vous avez répandus et que vous répandez Lans cesse dans le monde. Vous qui êtes l’Auteur de tous les dons surnaturels et qui avez comblé d'immenses faveurs l’âme de la Bienheureuse Mère de Dieu, MARIE, je vous prie de me visiter par votre grâce et votre amour et de m’accorder que je m’approche souvent des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, afin d'avoir part là-I{aut, dans le ciel, à la magnifique récompense que Notre-Seigneur rése. ve à te 18 ceux qui l’auront reçu souvent et dignement dans leur cœur, ici-bas, Sur la terre.

Ainsi soit-il

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