Neuvaine en l'honneur de saint Antoine de Padoue [microforme]

AVEC SA VIE ET SES MIRACLES SUIVIE DES PRIÈRES DU MATI, ©T DU SOIR, DE LA MESSE, DES VEPRES, * DE LA CONFESSION, DE LA COMMUNION EX DU CHEMIN DE LA CROI —

BRARE DS Quê

Imprimatur Die, 3 junii 1871.

t E A. Arch. pus Quebecensi ï.

registré Onformément à l'acte du p S à l'e parlement u Canad 1871, par l'abbé

To Le" 0 VIE DE he mr à

Parmi cétte glorieuse phalange de saints que l'Eglise honore et qu'elle propose à notre Alévotior;, il en est peu dont la vie soit aussi merveileusemert belle et intéressante que’celle du grand saint Antoine de Padoue. Son cuite est des plus répandus et des pl”s po-

ulaires dans toute l’Eglise et particu-

èrement en Canada: il existe dans tous les lieux et dans toutes les familles. On le rencontre dans les villes et dans les hameaux, dans la demeure splendide du riche et dans la “hétive cabane du pauvre. Et cette dévotion ne date pas seulernent de quelques jours: elle subsiste avec les mêmes caractères et la même vivacité depuis des siècies. Un des pius anciens sou-

FA

venirs de chacun d’entre nous n'est-il pas d'avoir entendu une mère pieuse et bien-aimée adresser, dans un pressant besoin, sa prière à saint Antoine de Padoue ? Et n'étions-nous pas alors heureux de l’invoquer avec elle ? Jours si purs et si délicieux de l'enfance,

comme votre souvenir est doux à lappeler !

Saint Antoine de Padoue a accompli une des plus belles missions que le Seigneur ait confiées à un homme apostolique. Il a fait aimer !a pratique des conseils évangéliques, de la pauvreté, de la chasteté, de l’obéissance, en propagéant l’ordre de Saintançois. Il a glorieusement servi l’Eglise, en combattant les hérésies et en Convertissant les pêcheurs. Enfin, il] a mérité l’éternelle reconnaissance u gonre humain tout entier, en parcourant les principales contrées de l’Europe, et en prêchant partout la Cräinte de Dieu, l'amour des hommes, le pardon des injures, le respect des droits de chacun, la protection du fai-

PME APR

b'e, de l'orphelin, de l'opprimé, et l'éloignement de toute espèce de mal,

“ Le bienheureux Antoine, dit Saint Bonaventure, réunissait en lui tous les giures de science. Il avait la science

eg anges pour l'administration des choses spirituelles, celle des patriarches pour les courses apostoliques, celle des prophètes pour prédire l’avenir, celle des apôtres pour acquérir le royaume des cieux, celle des martyrs pour combattre, celle des docteurs et des confesseurs pour enseigner, enfin celle des vierges pour éviter la mal et fuir le commerce du monde,”

Entendons aussi un pieux évêque d'Aquin, . Robert de Licio: ‘“ Il n’est Ace y aucun fidèle qui n’ait une très

rande dévotion à saint Antoine de

adoue, et cet ami de Dieu ne refuse son appui à personne; il est toujours prêt à eraucer les demandes qui lui sont adressées...... Par son intercession, les navigateurs sont préservés du naufrage, les femmes en travail obtiennent ure heureuse délivrance, les

malades sont guéris, les épouses qui pleurent leur stérilité deviendront mères, et les voyageurs échappent aux nombreux périls qui les menacent.”

‘“ Ce saint, écrit un savant docteur a reçu du Seigneur un privilège spécial concernant ies choses perdues.

eftet, on retrouve souvent, par ses mérites, les objets égarés. J'en ai fait moi-même très-fréquemment. l’expéjrience. Aussi, c'est à juste titre que de veux lui dire ce que saint Bernard disait à ia mère de Dieu: ‘ Qu'il cesse ‘“ de publier vos louanges, Ô' bienheu- ‘“ reux Antoine, celui qui, vous ayant ‘invoqué dans un besoin pressant, " ed 3e aucuns secours de votre 66 pa

En face de la cathédrale de Lisbonne, on montre une petite église uiuée de marbres magnifiques: c’est là que naquit saint Antoine de Padoue, Cette petite église formait avec la maison voisine, où se tenait dans le dernier siècle le conseil de la ville, le palais de don Martin de Bouillon. Ren-

versée en 1755 dans ie graud tremblement de terrs de Lisbonne, il s'y passa un fait si étrange que je tiens à le rapporter. |

Ce fut le jour de la Toussaint que Lisbonne éprouva cette affreuse 82cousse, qui la détruisit du fond en comble. Le feu se déclara en plusieurs endroits de la ville, et vint ajouter ses ruines à celles du ciel. L'église de Saint-Antoine fut brûlée, comme tant d’autres monuments, mais, choge éfonnante! on retrouva intact sous 888

, décombres l’autel du saint, revêtu cependant d’étoftes de soie et d’or qui offraient au feu un facile aliment, et au pied de l'autel un jeune homme non-seulement vivant, mais gai et alerte, après cette sépulture de plusieurs jours. Tout Lishonne s’émut de ce prodige, On en parla au roi, qui voulut voir l’objet de cette sorte de résurrection. ‘ Je tiens ce fait, dit l’aobé Emmanuel de Azévédo, historien et compatriote du saint, d'un seignenr uui assista à la présentation. Le roi

MA à

demanda au jeune homme comment ilavait pu passer tant de temps sous les ruines, et le jeune homme répondit avec la plus grande simplicité qu'un Frère de Saint-François le venait visiter tous les jours, lui portait à mangcr et le consolait .”

C'est donc dans cette église, autrefois le palais de Bouillon, que naquit, en 1195, saint Antoine de Padoue, de don Martin de Bouillon, que l’on croit issu de la grande famille de Godefroi de Bouillon, et de dona Maria Tavéira, qu descendait d’un roi des Asturies.

eu d’historiens ont su le jour de 5a na’ssance; mais cet abbé Emmanuel] de Azévédo, qui a fait de grandes r'echerches à ce sujet, croit qu'il naquit le jour de l’Assomption de la trèssainte Vierge, et ia tradition s’en est perpétuée dans la nombreuse famille des Bouillon de Portugal, et dans tout le pays.

Il fut baptisé le jour de l’ostave dans l’église cathédrale, et reçut en J’horneur de son oncle, qui en était

ch&noine, lo nom de couservé précieusemen cette Âmeaugélique fut ravtèau.

et jusou’à la porte par laquelle

Cette porte ne s'ouvre rius que ie

juin, jcur de la fête du saint. Elle es$ rovêtue d’une enveloppe de bois, prur la défendre de l’indiscrète piété des pèlerins.

Dès sa plus tc::1re jeunesse, saint Antoine fit un augo de piéts, de pureté ot de charité. Il avait à peine cinq ang qu’il promît à Dieu de rester vierge en. l'honneur de la pureté de sa trèsgainte Mère. A dix ans, ses parents le placèrent, sous la conduite de son oncle, parmi les clercs de la cathédrale. C'était l'usage des grandes familles de ce temps-là. Saint Thomas d'Aquin fut ainsi élevé au couvent du Mont-Cassin, es jusqu'à ces derniers temps, les premiers seigneu.. d'Aragon faisaient instruire leurs enfants

armi les clercs de Noire-Lame del

ilar. On y apprenait les lettres avec la piété; les vocations y germaient à l'ombre du sanctuaire. |

‘Antoine resta cinq années dans le

clergé de la cathédrale de Lisbonne.

C'était déjà un saint, eb ii y fit un miracle qui est demeuré célèbre dans le souvenir du peup.e de Lisbonne. Le démon lui apparut un jour sous Une forme effrayante:; plein de foi, l’intré-

ide jeune homme traça de son doigt e gigne de la croix sur le marbre noir

ui sert de gradin au chœur de la Cathédrale. La pierre s’amollit au tou” cher de cette chair si faible, mais gi pure: le signe de la croix resta formé sur le marbre. Il est encore aujourd’hui, après plus de six siècles, l’objet de la vénération du peuple; ‘et moimême, dit un historien du saint qui vivait dans le dernier siècle, je lai baisé plus d'une fois avec respect. ” C'éte it le trophée d’une grande victoire remportée par la foi, et le premier prodige d’une vie Quien devait être pleine.

Qaint Antoine avait alors quinze ans.

C'est l’âge où le lis de la pureté 8'6épanouit dans les âmes chastes, Dieu, voulant préserver cotte fleur si candide

FEU Le RE

des souillures du monde, lui inspira le désir de se donner tout à lui.

fl y avai, hors des portes de Lisbonne un monastère Ge Chanoïines Réguliers dn S£int-Augustin. Cett Congrégation avait été fondéé dans I siècle précéde:ir, pe 7 un gaint nOMM Téotonius, qui l'avait établie à Sainte Croix de Coimpre, dont ces chanoines avaient pris le nom. Le monastère der Tisbonne était sous le patronage de saint Vincent. Îl avait alors pour prieur un homme vénérable, don Gonzgalo Mendez, regardé comme un saint, et dont un fervent religieux vit l'âme glorieuse monter à sa mort vers le Ciel, pendant qu'il disait la messe en son couvent de Santarem.

On comprend assez Ce que devait étre le monastère Jde Saint-Vincent sous la direction de ce gaint homme.

Cest. là que ie jeune Antoine entra pour faire son noviciat. Il dit adieu à son oncle, }: chanoine, Ce pieux maître

ui avait élévé son enfance; à se8 chers compagnons, les clercs de la ca-

thédrale, qui de leur ami ont fait un glorieux patron. Ils lui ont élevé un autel où il est représenté vêtu de la soutane rouge et de la cotte des clercs et chaque année, à Lisbonne et dans beaucoup de diocèses du Portugal, ils honorent leur saint ami par une f6te particulière.

Saint Antoine passa les deux années du noviciat dans le monastère de Saint- Vincent. Quant il eut fait ses VŒUX, il voulut dire entièrement adieu au monde. à sa famille, dont la tendresse mondaine rêvait pour ses talents les pus hautes dignités de l'Eglise.

Lisbonne on pouvait trop facilement l’'entretenir d’espérances ambivieuses,.

Il rompit avectout. Il quitta son père et sa mère pour s'attacher à Jésus-Christ, devenu son époux. Sur sa demande, il fut envoyé au monastère de Sainte- Croix de Coimbre, chef-lieu de l'Ordre

La vlus douloureuse séparation fut elle de don Gonzalo Mendez, ce prieur que l'Eglise a déclaré vénérable, er qui avait guidé les premiers pas du

| jeune saint dans ure earrière où son

élève le devait surpasser: Les saints n’ont pas de plus chers amis que les autres saints. Plus ils aiment Dieu, plus ils S’aim nt, Dieu étant la source et la mesure de leur amour. ARR

Ce fut vers la fin de septembre de

l'an ‘221, qu’Antoine arriva à Coim-

bre.

Sainte-Croix de Coïmbre était un des plus grands etdes plus magnifiques

monastères de l’Europe. C'étai le

Saint-Denis du Portugal; les rois s'y faisaient enterrer. Le rand prieur de Sainte-Croix s'appelait don Jean César.

logie sous deux savants maitres, don

Jean et don Faymond, qui avaient Le leurs grades dans ‘université de aris.

Les forces de l'esprit n'étaient poin dissipées en ce temps var l'étude de scien 8 secondaires et souvent inutiles. Deux sortes d'ouvrages firent l'éducation de l'homme le plus élo-

gen: du treizième siècle, la-Bible et les Pères. Il apprit dans les Pères la plus haute doctrine où se soit élevée l’intelligence humaine avec l’aide de Dieu, et dans la Bible cette éloquence vive et impétueuse, colorée d'images hardies et magmfiques, qui devait ravir et en- ‘traîner ses contemporains.

Saint Antoine passa huit années dans cette inépuisable source de l’Ecriture Sainte et des ouvrages de nos grands

génies chrétiens; by devint si habile, - qu’il retint presque toute la Bible et un He nombre de passages des Pères * dans sa vaste mémoire. Après ces “huit années, il n’étudia plus qu’en lisant son bréviaire et au pied de son “crucifix. Ces huit années furent la mine où il puisa plus tard ses prédica- +ions et ses écrits, tant sont grandes les forces de l’esprit humain quand on sait les concentrer habilement sur un seul objet! Les Chanoïines-Réguliers de Sainte-Croix avaient conçu, au reste, une telle estime de ses grands talents, qu'ils écrivaient de lui dans leurs ar-

tit deux ans après qu'il les eut quittés, et hs des était le plus ignoré

* | daus l'Ordre de Saint-François, ces belles paroles: Vir utique famosus, \doctus et pius, magna litteratura ornatus, et aloria meritorum stipatus.

: En même temps qu'ils donnaient à son esprit cette nourriture forte et 80lide qui fait les intelligences élevées, la Bible et les Pères affermissaient son cœur dans dir des vertus chrétiennes. Il çevenait plus humble,

lus ami des emplois bas et viles selon e monde, plus amoureux de Dieu.

Dieu, par suite, l’aimait aussi davantage, et il se plaisait à lui donner plus souvent de miraculeuses marques de son affection. J’en rapporterai deux traits, bien sirpassés depuis par ses innombrables miracles; mais les premiers témoigiages d'amour sont aussi les plus chers

| Notre june saint avait été chargé du soin des malades. Un bon religieux se trouvait albrs à l’infirmerie, attaqué d'une maladi» dangereuse. : Dans sa