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Estimant que la liturcie franciscaine est suffisamment riche pour la louange «ie saint Antoïne, nous nous en sommes presque exclisivement teuiu aux pricres qu'elle renferme ; et, extre la multitude de litanies, inspirées par la dévotion privee, qui ont germé dans ces derniers temps, pour le trouble et la confusion de ceux qui les emploient, nous avons choisi eelles qui sont en usage dans notre Ordre de temps innmémorial, Très belles en elles-mêmes, elles sont de piys remplies des parfums de l'antiquité. et

Nos Saints franciseains, en les réfitgygtt, les ont consacrées de leurs lèvres et sembleételeur avoir donné une efficacité spéciale. Vénérahlès à tant de titres, nous avons bien le droit &e les dés$gner à la dévotion des fidèles, qui les adopteront*éé. ormais à l’exelusion des autres. RS

On peut faire préeéder et suivre la‘ iéciure indiquée pour chaque jour, de ces Lifanits, ou du Répons miraculeux, aux choix de chacüne °

La distribution des lectures est faite, soit pour une neuvaine ordinaire de neuf jo éonsteutits, soit pour la Meurvaine des Mardis, .d8ut l’efficacité merveilleuse a été assurée par le Saint lui-même, dans l'apparition qui précéda le grand miracle de Bologue, en 1617. …...

Nous faisons remarquer isi que tette neuvaine peut se faire, non seulement pendant lefnepfs mardis qui precident la fête de saint Antoine,°le 413 juin, ou la fête de sa Translation, le 15 février, mais encore en tout temps de l'année. On recommande, chaque mardi de la neuvaine, d'entendre la sainte Messe, de communier, de faire une aumône en l’honneur du Saint, de visiter un de ses autels, en faisant un

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