XX NOTICE HISTORIQUE

à Kiew le siège delà nouvelle Église qui l'elevait nominalement du putriarche grec de Constanllnople. En 1099, les Croisés entrent à Jérusalem et y fondent un royaume qui dure jusqu'en 1187, époque où le sultan d'Egypte, Saladin, s*empare de Jérusalem. En 1212, un acte reconnaît les droits des latins en Terre Sainte. En 1217, les Tui-cs s'emparent, à leur tour, de Jérusalem. En 1229, cette ville est cédée à l'empereur d'Allemagne Frédéric II. Les Turcs la reprennent en 1241, et, en 1277, le sultan ÂkmetÂcheref reconnaît les droits des religieux latins. En 1342, ces mêmes droils sont encore une fois reconnus. Les Mameluks s'emparent de Jérusalem en 1382. Peu après, en 1439, TËgllse gréco-russe, dont nous avons parlé plus haut, se réunit à l'Église latine ou romaine, après le concile de Florence. En 1453, l'empire byzantin, qui avait duré onze cents ans, tombe sous les coups victorieux portés par Mahomet H à l'héroïque Constantin Dracosos, le dernier empereur de Constanllnople, qui fut tué sur les remparts de sa capitale. En 1514, rÉglise gréco-russe, qui s'était, on Ta vu, rattachée un instant à TÉglise romaine, se sépare et se rattache de nouveau à l'Église d'Orient. Enfin, en 1517, les Turcs reprennent une dernière fois Jérusalem, et la possèdent encore aujourd'hui.

L'année 1525 voit ne nouer, entre le roi François I*' et Soliman le Grand, les premières relations oflîcielles de la France et de la Turquie . Depuis l'entrée des T urcs à Constanllnople, jusqu'à la date à laquelle nous sommes arrivés, les Vénitiens, à peu près seuls, de tous les peuples d'Occident, avaient entretenu des rapports avec les sultans, et encore ces rapports étaient-ils exclusivement commerciaux. Par les actes connus sous le nom de CapUulaiions^ les sultans consentent à octroyer à diverses nationalités européennes, mais particulièrement aux Français, un certain nombre de pri-