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de la volonté personnelle d’un gouvernement divin qui nous à laissé la pleine initiative et l'entière liberté de nos actes ;

Lorsque l'humanité, dis-je, comprendra toutes ces vérités, elle ne criera plus à lPinjustice, mais elle s'inclinera respectueuse devant’ce grand Dieu qu'elle commencera à aimer parce qu’elle commencera à le comprendre.

À dater de ce jour, tout lui deviendra facile. Les peines ne lui apparaîtront plus comme le résultat d’une malechance injuste, mais bien comme une manifestaon inéluctable de la justice universelle qui se chargera de rétablir l'équilibre et la parfaite équité au jour des résurrections célestes.

Lorsque l'âme aura pratiqué dans toute son étendue ce commandement de l'amour du prochain ou charité, commandement dont la pratique lui sera aisée, elle ne verra plus dans le criminel qu'un malheureux qui commence seulement la longue et pénible ascension des jours d’expiation et pour qui l'apogée se perd dans le brouillard des milliers de siècles qui l’en séparent. Comment concevoir quelque haine contre cet homme, lorsqu'on sait qu'on à pu être capable des mêmes bassesses et des mêmes indignités ? Comment être fier, arrogant, si l’on possède un nom, une fortune, des talents, lorsqu'on n'ignore pas qu'il suffit de mal les employer pour en perdre tout le bénéfice ?

Devant cette rigoureuse logique l’homme baisse la tête, humilié ; mais il la relève avec gratitude, en pensant que c’est la révélation intégrale de ces vérités qui lui donnera l'amour de Dieu et du prochain.

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