LA DIVINE PASSION

I. GeUisémani. — La tristesse divine. Li prière. — L'agonie.— La sueur de sang. — Les Ap<ytre« à Gelteémani.

Jéa— s'oAre A mourir, mais U obtient de MO Nre le Miat'di moodc. — L'anfe à CeUisémanl.

II. JndM et la troope qall gnida. — Le baiser du traître. Jésos apparaît en Dieu, quand d'un mot U renverse la coborte chargéede rarréler. — Leeoop d'épée de l'Apô* tre Pierre. Noovcao mlrade de Jésos. — JéMis aat pris et garroUé. — Dtapanloo des ApAlras. — PWle do jaoM booMoe dont oo veol s'aoïparar.

III. Jéaoa conduit su palala des Craoda prMrea. — iBlerrogalolre cbei Anne, iot et oatore de eel taterrofaMre.

— Le soofltet do valet. ~~ Jéaoa eaC mené diet Catphe.

— I.r4 tknx i/moinft. — L^ nUenrr dm Jésus. ■» CooAk

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sion et inanilé des trtnoi^M)a(;os. — Solennelle affirmattoo qao laU Jésus de sa Divinitt^. Pruphaie de son second Avènement. — Le Sauveur commence à subir toales sorte» de mauvais IraitemenU.

IV. Les reniements de saint Pierre. — lis ont eu lieu en trois difl<>renles circonstances; mais ILs ont été plus nombreux. — Le repard de Jésus sur Pierre. —1^ remonb, la douleur, les larmes, la conversion, type parfait de toute conversion véritable.

V. Ji^sus, entraîné par les valets des grands Prt^tres, subit mille outrages, est assailli de coups. — Sa prière Instante. Ainsi expiait-Il notre orgueil et notre sensoalit*'.

VI. Le malin venu, nouveau conciliabule du Sanhédrin, afin *^' M' peu les illé(.'alit4^s de la nuit. — Nou- ^ ' n fie Ciilphc. — Jésus repousse une parti li a trait à sa Divinité. — Conressioa ^' I' Il lié. Annonce des splendeurs et des pii>.!i . s <|uimarqueront sa seconde venue sur la lerre.

VII. La tii) (iu traître Judas. — En quoi fausse était sa conversion, Inefflcace son repentir, stérile sa douleur. Il lui manquait tout ensemble la foi, l'espérance et l'amour. — Le démon dans l'âme de Judas. Le psaume prophétique de David. — Judas dans le Temple. L'accueil des prêtres achève de le précipiter dans le désespoir. — Il jeuelargonl et fuit dans la vallée d'Hinnom. Prophétie de Jérémie. Prophétie de Zacharie sur le Champ du potier, prix de la trahison. — Juf1.is pendu dans le champ du potier. — Comment saint Pierre a pu dire que ce champ luiup|>artenait. — Conciliabule des Prêtres pour l'emploi des trente deniers. Ils achètent le champ où Judas s'est pendu.

VIII. Jésus conduit à Pilate. — Ce qu était lAntonia. — Les Juifs, sans y vouloir pénétrer, en assiè;;ent tumultiieuvfiKni lenln^e. — De tous les chefs d'accusation <||J< l's Juifs \orifi'rent contre Jé«us, Pilate n'en relient qu'uK iiui r.i frappé. — |ji royauté mysiérieuse de Jésus. -- 1.0 Sauveur s'efforce d'éclairer l'âme de Pilale ei de l'él.Ncr jusqu'à la conception du royaume éternel, et aussi jli>'^ja sa iiiU&iun (l'.-ipiinrl»>r nu mnnih. li v<''<ii" Pi-

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laie rebeUo à ceiie première révélalion, n'eo reconnaît pns mota» nnooeeaee de Jésos et Teot le «mver. — Nouveaux pourparlers a^ee les Jolfi. — Expédient auquel il a rt cour- |-> ir -^c débarrasser de la cause du Jusi»^ en le ronvoyaiii a II. rode. — Ce qu'était Hérode.— H.Vtxlc traite J<V*us comme no IdJot, s'en fait, lui et sa soldale**que, on jouet et le renvoie & Pllate. — Réconciliatioa des deut misérables. — La l&chelé de Pilate devant les Juifs s'aceeotae et se traduit pour Jésos en de nouveaux supplées. — Jésus comparé k Barabbas. — Message de la femme de PUate. — Barabbas préféré à Jésas. Bpouvantables dameors de mort — Pllate se late les matas. — n eondamoe Jésus à la Aagellaiion de« esclaves, supplice borrible diet les Romains. — Le Couronnement d'épines. Jésus lortnré par les soldats do Prétoire. — PUate ramène JéMtt derant les Jolts. — • Ecct homo *. — Nouvelles clameurs de mort. — Effroi de Pilate au mot de • PUS de Dieu •. U ramène Jésus dans le palais et l'interroge. — Soprémes efforts de Jésus pour l'éclairer. — Une dernière menace des Juifs triompbi^ •■nflu >{<• Pilaie qui livre Jésus an soppUee de la croix l'T

LA niVINK MORT

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