I. M<" <lu aintPréonneu

vofi^ 11 prauem MO pi'

voit le» m^uTsiM» dhporiliOM de tm fUaetpte» à 1 éKanl de JéMs. 11» reltthcnl de croire «n Jé»in et Us le jalousent. — Jeu ifs èrUireni par le Mi, per le mir»de. U les envoi<> ^ J>'«'"> — tirades qu« Jôstts op(>renl »<iu« leorsyeuv tvcr sodiviniliy. K t.i i

iniraî-'" -la prophétie, car .....^ -,-il

ton" rail et forait Jésns-Chritt. —

il. Jmi» panr u i.i luui • île irao-Bapti»tc. Il rrlèvr - ■ : fois sa tatotaté cl sa ralssioa. — Jean-Ba|iliMe l grand parmi les bommcs. — M4i9 Mcn Iniëri (|al« étant boronw, est Dlea aussi. — Propbéli matiori • ^lorillnaire eileosloo de IL^U^x-.

m. Ropp ■ i<Ha9 ««(r«x44> aux pharisipos et au

poaple qu'il* euUiilii «Tédafilé. ll« aboseot

de loote» les gricr- -lU alwsé de la nh-

aloo dp Jput-BapUste. U* atiaM*ol de ceMe de Jéaus- Christ. — NouvcIN- r»ror>hrtl<» do U ;:t^<*ralion rmyantc qnl Ta se levpr >

PARSHOI.ES l>r ROYAl Ml il-- C.W.VX

La pskTobolo do la oo— noo — 1^ terbe de i •etneor, deaeefMta sor i - la seui

rtroBilIt, e'Mt ta ftvélai. : la Krftoe.

492 TABLK DES MATIÈRES

s«»n^ le Vf»rh«> r<\-\\ <\\\ ■ sortir »? — Le rhamp f*f^! le '• des Ames. — i <

' iraclères de c<'i

— C»'tie ti I C8i inégale. — Tou» né.i; çoiveni i<\ trie « semence ■ les moyeu . .:.

— Causes ordinaires de la stérilité de la divine semence.

— La terre légère. — La lerre pierreuse. — La terre couvorle de ronces. — Admirable fécondlK* de la divine semence dans la bonne terre ; dans le» Ames bien disposées. — lncc.'Uit<^ de ni4>rilc et de gloire parmi le» lidtles. — Dans so parabole Jésus-Christ non "<• projîrammi! entier de la vie chr<^ticnne. — li

que montre la foule. — Tout autres qu'elle, les Apulii^ interrogent le Sauveur ; leur double question. — Crime et châtiment «le ceux qui refusent la lumière. Leur <^t,it déplorable. — En regard bonheur des vrais croyunts. Bonheur des Apôtres plus grand que celui de» Prophètes.

— Jésus leur explique en détail sa parabole. Parabole de l'ivraie.— La précédente décrivait l'histoire

de l'Evangiie au sein des siècles et au milieu du monde : Cclle<l montre quel sera le sort de la venté divine au ç... ...... i- ,-y ij-g u^ héréaies s'y élèveront qui

! r la véritable doctrine. — Nature de

I "< " t- I ivraie elle se dissimule sous une cer-

tain, ance avec le bon grain. — Elle ne nie

pas elle (li nature. Elle ne détruit pas, elle altère. — Elle r)p naît que quand la bonne semence a levé. La vérité .ibord puis vient l'hérésie. — Timide d'abord i vite violente et tyrannique. — Circonstances qui en favorisent riotroduction. Elle apparaît là où la foi s'amollit. Là où les pasteurs cessent de veiller. Là où les vertus s«' corrompent. — Comment se conduire envers l'hérésie ? — Eviter toute persécution sanglante. Userde douceur et de patience. Eviter toute guerre de religion .

— Néanmoins s'opposer par tous lr< — .:- .1.1 .^

à la naissance, aux progrès, à la d(j

— Châtiment final inexorable réserve i>.'ir in.ii a 1 urnsie. — Châtiment en rapport avec le crime d'hérésie.

^•'«kole du grain de seneTé. — C'est la mer\eillease histoire de son Église à travers le monde et les siècles que

TABLB DBS MATlftRBS 19^

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de âme lité.

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.nié. Sublimité.

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494 TABLK^DKS MAHERES

Itires tni'il doit révéler aux (Jdélps. — Or celle scp tf • s'étend à la fols à l'Aiicieu et au Nouveau Testameni... lu