L’ÉGLISE, LA PROPHÉTIE, LES PROPHÈTES

Aucune étude ne présente autant d’écueils que celle des prophéties. Le seul moyen de les éviter est de bien se pénétrer des enseignements que la sainte Église donne, par ses docteurs et théologiens, sur ce sujet particulièrement scabreux.

C'est pourquoi, avant d’inviter le lecteur à parcourir avec moi les Prophéties du célèbre Michel Nostradamus, j’ai pensé qu’il était utile de rappeler quelques vérités de la théologie catholique touchant cette question.

Elles ont guidé et, j’espère, empêché mon esprit de trop s’égarer dans ses curieuses recherches. Je désire qu’elles rendent le même service à tous ceux qui voudront bien lire ces quelques pages 1 .

En tout cas, pour mon compte personnel, je déclare que, fils obéissant de la sainte Eglise catholique romaine, je soumets humblement ce travail à son jugement infaillible. Je maintiens ce qu’Elle permet et retire d’avance ce qu’Elle blâme. Mon esprit, tant que ma volonté demeurera libre, restera entièrement et absolument soumis à Ses enseignements. Et je ne veux jamais avoir d’autres règles que les Siennes pour guider mes modestes travaux littéraires.

L’existence des prophètes et des prophéties est indéniable. M. le chanoine Ribet écrit dans son ouvrage classique sur la théologie mystique 2 : « On ne saurait mettre en doute le fait des ré-

1. Ces études sur les centuries de Nostradamüs ont paru dans la Revue internationale des Sociétés secrètes , n ù * des 5 janvier, 5 février et 5 mars 1914.

2. La Mystique divine distinguée des contrefaçons diaboliques et des analogies humaines , 4 vol. in-8, nouvelle édition. Paris, 1895, 1902, 1903 ; t. II pp. 327 et 328.

l ’ église , la prophétie , les prophètes

vélations privées... L’Écriture et l’histoire, en effet, attestent de concert l’existence de nombreuses révélations de ce genre, et la tradition chrétienne est aussi unanime à les reconnaître qu’à les respecter...

« Dans l’ancienne loi, les prophètes exerçaient un ministère public régulier, non seulement pour la conduite et les intérêts généraux de la nation, mais encore pour le service et l’utilité des particuliers.*.

« Saint Paul atteste que le don de prophétie persévère dans l’Église même après que la révélation publique est close, et il nous la montre en exercice dans les assemblées des fidèles...

« 11 serait facile, en parcourant selon Tordre des temps la série des saintes âmes, de montrer que la prophétie ou la grâce des révélations n’est jamais interrompue dans l’Église. Cette permanence, saint Justin 1 au second siècle, le Docteur angélique 2 au treizième, et à sa suite toute l’école, l’ont également affirmée ; et indépendamment des faits qui en sont la garantie, cette doctrine s’est continuée jusqu'à nous avec la même unanimité.

1 . Dial . cum Tryph. y n a 82. Migne, Pair. gr. t t. VI, col. 670.