üum.y II-II, q. 174, a, b, ad

« L’Église donne la sanction de son autorité à ces révélations, en les discutant et en les approuvant dans les procès de canonisation, sans toutefois les imposer ni les couvrir du sceau de son infaillibilité. »

Dom Maréchaux, bénédictin de la Congrégation olivétaine, est tout aussi affirmatif 1 :

«. La Providence a donné aux êtres inférieurs un merveilleux instinct qui les avertit des mouvements atmosphériques; il donne à l'homme un esprit de présage qui le prépare à franchir sans trop de dommages les crises de l’histoire. Et il semble que l’obscure germination des effets cachés dans les causes, soit favorisée par cet aperçu confus de ce qui arrivera, par cette vague lueur qui se précise au fur et à mesure que l'avenir se rapproche. »

Pour mieux préciser, donnons l’opinion de ce savant théologien sur un point que nous aurons à examiner plus complètement tout à l’heure, mais qu’il est important de signaler dès le début :

« Faut-il voir dans cet instinct prophétique, parfois si nettement accusé, et allant jusqu à

1. Le Merveilleux divin cl le Merveilleux démoniaque , 1 vol. in-8, Paris, 1901, p. 161.

l’église, la prophétie, les prophètes 5

une véritable inspiration, quelque chose comme une ingérence du diable dans les choses humaines? Nous ne sommes aucunement de cet avis. Pour nous cet esprit de présage, répandu même chez les païens, est une loi providentielle : et si le diable cherche à le singer, ou à le fausser, on ne saurait dire qu’il en est l’auteur a 1 .

Cependant il convient d’insister sur l’attitude de l’Église vis-à-vis des prophéties particulières même lorsqu’elles émanent de saints personnages :

« Toutefois si l’Église prend les révélations privées sous sa protection, elle n’assume point la responsabilité des faits et des doctrines qu’elles énoncent 2 ...

« Il ressort de tout ce qui précède qu’il existe des révélations particulières dignes de respect... Les rejeter toutes indistinctement, comme autant de vaines rêveries, serait faire preuve de peu de spiritualité et d’humilité 3 ... Ce reproche sévère de présomption et d’absence d’esprit chrétienne peut être atténué qu’en attribuant ces préjugés et ces négations à l’ignorance et à la légèreté 4 . »