Ch. xvii, pp. 40L et suiv
l’église, l\ prophétie, les prophètes 27
« La vérité est la première et principale marque d’un vray Prophète. Car on doit estimer véritable celuy qui ne prédit rien que de vray, et faux celuy qui ne dit que des mensonges. »
Encore est-il bien nécessaire de distinguer :
« La vérité de la prophétie consiste en la chose mesme revelée de Dieu, et non pas en l’intelligence qu’on en peut avoir. Car ce que dit la vérité souveraine et immüable est tousjours vray, quoique les hommes ne l’entendent pas tousjours. Et il n’y a point de contradiction que la révélation soit véritable et vienne de^Dieu, et que l’interprétation qu’on en fait soit fausse et vienne des hommes qui l’interpretent autrement qu’elle n’est entendüe de Dieu...
« Les vrais Prophètes n’annoncent que les choses qu’il plaist à Dieu de leur reveler, et n’ont pas accoutume d’établir et de confirmer leurs prédictions autrement qu’en disant que le Seigneur leur a parlé. Mais les faux Prophètes s’attribüent témérairement ce privilège d’avoir esté instruits de Dieu, et répondent tousjours à tous ceux qui les interrogent sur leurs prophéties, commesi l’esprit de prophétie leur estoit tousjours présent, quoique celle grâce, comme toutes
NostradaMüs, ses prophéties
les autres de cette nature, n’ait jamais esté donnée à personne comme une qualité habituelle et permanente qu’à Jésus-Christ...
« C’est Une conviction qu’un homme est un faux prophète, lorsqu’après avoir prédit une chose qui est arrivée, il en prend occasion de semer une mauvaise doctrine, et de détourner les fidelles du culte de Dieu et de la véritable voie de la vertu... 11 ne faut donc point avoir égard aux prédictions]ni aux signes miraculeux quand celuy qui les fait et qui prédit l’avenir enseigne des choses contraires à la pieté...
« Les faux prophètes parlent avec une âme agitée, parce qu’ils ne peuvent soutenir l’impétuosité du démon qui les pousse et qui les emporte. Mais ceux qui sont poussés par l’Esprit de Dieu racontent ce qu’ils ont reçu de luy d'une manière paisible, humble et modeste...
« Il faut examiner la fin de la prophétie qui doit estre l’utilité publique de l’Eglise, et l’édification particulière des Fidelles... Si donc quelqu’un fait des prédictions inutiles, dit des choses frivoles, et des folies pleines de mensonge; s’il dit des choses curieuses et vaines, s’il ne dit rien qui édifie, qui serve au salut, qui excite les pécheurs à la penitence, ou qui aide les justes à
l’éguse, LA PROPHÉTIE, les prophètes 29
oroistre dans la vertu, c’est un faux Prophète...
« Il faut donc mépriser les prédictions de ceux de qui les mœurs sont corrompües : car ce sont de semblables personnes qui séduisent le peuple par de fausses prédictions, et qui trompent par des révélations pleines de mensonge ceux qui ne sont pas dans la deffiance. »
L’Écriture donne une règle que nous avons déjà signalée :
« Quand un prophète t’aura parlé au nom de Jéhovah, si ce qu’il a dit n’arrive pas et ne se réalise pas, c’est là une parole que Jéhovah n’a pas dite ; c'est par orgueil que le prophète a parlé h »
Empruntons la conclusion de tout ceci au chanoine Ribet 2 :
« En somme, en fait de prophéties particulières, les seules garanties décisives sont : le miracle avant l’événement on l’événement luimôme. »
L’homme a toujours été avide de connaître l’avenir, et, la remarque a été bien souvent
