Montanus, célèbre hérésiarque du deuxième siècle

l’église, la prophétie, les prophètes 13

grossière que Tertullien 1 , partisan de l’hérésie montaniste, s’efforçait de tempérer, en entendant cette démence de l’extase même. Les saints docteurs ont constamment contredit cette fausse et bizarre assertion, en s’appuyant sur les données de la foi de la raison et de l’expérience, et ils ont regardé le trouble de l’esprit, la violence et la fureur comme autant de signes de la prédiction diabolique et mensongère 2 . La prophétie véritable et divine exclut de tels désordres, et n’offre rien que de digne et de convenable 3 .

« Cependant elle peut s’accomplir avec ou sans la suspension des sens 4 .

« Dans les visions et les paroles externes et intellectuelles, l’extase accompagne rarement la révélation prophétique 5 ...

« Seule, la prophétie imaginaire emporte d’ordinaire la suspension des sens, dans cette mesure du moins qu’au moment de la vision ou de l’audition ini érieure, l’âme s’abstrait des choses pour se fixer sur l’objet manifesté à l’imagination 5 ...