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quelque foys par l’entendement agite contemplant le plus hault des astres, comme estant vigilant, mesmes que aux prononciations estant surprins escrits prononceant sans crainte moins atainct d’inuerecunde loquacité: mais quoy? tout procedoit de la puissance diuine du grand Dieu eternel, de qui toute bonté procédé. — Encores mon filz que i’aye inséré le nom de prophète, ic ne me veux atribuer tiltre 1 de si haulte su- ! blimité pour le temps présent : car qui propheta dicitur hodic , olirn vocabatuv videns2 : car prophète proprement mon filz: est celuy qui voit choses loingtaines de la. cognoissance naturelle de toute créature. — 49 Et cas aduenant que le prophète moyenant la parfaicte lumière de la prophétie Iuy appaire manifestement des choses diuines , comme humaines : que ne ce peult fayre, veu les effeetz de la future prédiction s’es- 20 tendant loing. — Car les secretz de Dieu sont incompréhensibles, et la vertu effectrice contingent de longue estendue de la
« Épitre à Henri II, n° 55.
* 1" livre des Rois, ix, 9.
Côngnoissance naturelle prencnt son plus prochain origine du liberal arbitre fait aparoir les causes qui d’elles mesrnes ne peuuentaquerir celle notice pourestre cognuës ne par les humains augures , ne par aultrc cognoissance ou vertu occulte comprinse soubz la concauité du ciel ^ mesmes du faict présent de la totale éternité que vient en
21 soy embrasser tout le temps. — Mais moicnnant quelque indiuisible éternité par comi~ tiale agitation Hiraclienne, les causes par le
22 celeste mouuement sont congnuës. — le ne dis pas mon filz , aflin que bien l’entendes , que la cognoissance de ceste matière ne se peult encores imprimer dans ton debile cerneau, que les causes futures bien Ioingtaines ne soient à la cognoissance de la créature raisonable : si sont nonobstant bonement la créature de l’aine intellectuelle des causes présentés Ioingtaines, ne luy sont du tout ne
23 trop occultes ne trop reserées : — mais la parfaite des causes notice ne se peult aquerir sans celle diuine inspiration: veu que toute inspiration prophétique reçoit prenant son
Ci-après, ô'O.
