ESPRIT SUR
'e une Œuvre Ce fut donc Je Cénquantième jour eprès la Résurreztion que le |
le. Saint-Esprit descendit Visiblement Sur les Apôtres, | ï À
is dansk dix jours après l’Ascension de Jésus-Christ, « Dans | 4
les autres peu de Jours, vous recevrez le baptême du Saint-Esprit jours 4 Cette promesse de Jésus-Christ aux Apôtres se régi Sa le divième | | |
Actes, dans M jour après l’Ascension du Sauveur, vers neuf heures du Matin, les JE] à
a fut en ces M personnes réunies au Céracle étant encore à jeun el en prière,
lient environ Celle retraite des À
bôtres et de nt de Judas Mjours, Peut servir de modè Ï
ues à terre. Miuels, afin d’ douze An ,
cices spiri. | änCtification,
lies Sens du Mot descendre ? Les douze Apôtres ? Dimanche ?
Combien de jours après l’Ascension ?
e m'en aille, avait
Questions 1 latin. et “1 vous est uli )
R Seigneur es Apôtres
EFPPED EME to RS
| | Ù dit Notre-Seigneur à Réflexion | fl » Car si je n: m'en Vais pas, le Paraclel ne Viendra pa | | #8 VOUS : mais Si je m ‘ Vais, je vous l’enverrai ” Joan. XVI, 7 | | Demandons nous-mêmes à Jésus, monté AUX Cieux, de DOUS DK ué | | sa V0; er aussi Comme aux À ôtres ce divin Consojateur is ‘ommença À , 1! | j . | | beau, iv 110, Q. $ quelle forme le Saint-Esprit descendit HA] sur les Apôt | | | les Apitre Le Saint-Esprit descendit sur les Apôtres… Cette Descente SCele Visible du Saint-Esprit St re ième, re des Actes :
juives : ell
[1] | | entecôte étant arrivé, et les disciples étant tous | til en is dans un même lieu, on entendit tout à COUp comme je bruit | ulième ju Un ue MMpélueux qui venait du Ciel, et qui remplit toute Ja &sOn où ils élaient assis, Eos dl “Alors leur aPParurent ges langues Comme de leu, qui se partrois ft tent et S'arrêtèrent au-dessus de Chacun d’ | Sremplis du Sain
‘UX. Et ils furent Père, nou
ir infini d
la forme de langues de feu, employée par l'Esprit-Saint ; l'autre sw Le d l'eficaciié de ce signe, qui conféra aux Apôtres le don des langue Maux A]
Forme sous la forme de langues de feu; La langue est l'organe" langues de la parole ; sa forme est conique et aplatie. Dans
Ceite forme de langues et surtout de langues de feu exprimai 0 admirablement les effets que l’Esprit-Saint voulait produire du ut à év les A pôtres, les futurs hérauts de l'Evangile. c “ Le Saint-Esprit, dit saint Bernard, remplit les Apôtres, souswg symbole, afin qu'ils pussent parler es langues de loules les nation,
et proférer des paroles ardentes comme le feu.”
ve Les Apôtres reçurent donc, miraculeusement et sans aucun langues étude, la connaissance de toutes les langues et le don de les parle, afin de pouvoir enseigner partout la doctrine de la foi. Ils commencèrent à exercer ce don des langues, le jour mêm de la Pentecôte, à Jérusalem, où étaient venus, pour la soleil Le Sai des Juifs de toutes les parties du monde : des Parthes, des MèdaBys Ja vd des Elamites, d'autres habitant la Mésopotamie, la Judée, l Cappadoce, le Pont et l'Asie, la Phrygie ella Pamphylie, l'Egyp et la Lybie, etc.
‘# Chacun d’eux entendant les Apôtres parler dans sa langue, étaient tous dans l’'étonnement et disaient avec admiration: gens qui nous parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Et comme les avons-nous entendus parler la langue dans laquelle chacun( nous est né ? ” Raisons Il convenait, dit saint Thomas, que Dieu accordât ce dont DS hr t langues aux premiers disciples de Notre-Seigneur, élus po annoncer l'Evangile, selon la parole : ‘ Allez, enseignez loules nations ”’; car, ils n'avaient ni la facilité, ni le loisir d'apprendre langue de tous ceux qu’ils avaient mission d’évangéliser, — Ils pouvaient non plus, Juifs d’origine, pauvres et méprisés surli
différente
Saint a doxolo I la répét
Ill. Q.
pôtres
Elre envol alures su {pas ainsi Dans la Sa ssions que Par conséq ” Mais n ut être env tJésus-Chri li procède de Is par le Pèr igneur aux Sque sera ve
parmi les Gentils, trouver des interprètes qui rendissent fidèleme "* qui proc leurs discours. — [1 convenait aussi que le don de parler toutesMäux Apôtre langues servit à ramener au culle du vrai Dieu les peuples, ( int-Esprit :
avaient commencé à décliner vers l’idolâtrie au temps où, près MEépendant, j] la tour de Babel, s'était introduite la divers:té des langues. Ice dans l'en:
implique ser de d'existence
Questions A... Raconter la descente du Saint-Esprit ? Quelle forme ? BB... Que se passa-t-il à Jérusalem ? Motifs de ce don des langut
ne co - nn * a: ES am ER EU
lon des langue Maux Apôtres mais aussi à un &rand no
e est l'organe à. le Qu tieniame,
i s € des temps, Die
le. PS, Dieu à accordé à plusieur même don, par exempla à saint Antoine P 8 Saints ce
M ma de Padr ue, Vincent Ferrier et Particulièrement à Saint François ha
nt des langues toutes
> feu exprimai produire dam
pres, souss Re iles les nation,
, RS : j eXlraordinair. ur
ñ doxologie : “ Gloire soit au Père, et au Fils el au Saint-Ernrie n. Pratique QI la répétait presque sans cesse, sprit ” :
Sans aucun
on de les parle I. Q.__p Free ut pôtres 2. AU le Saint-Esprit fut-il envoyé aux , 1e jour méms ar la solennit
g Le Saint-Esprit fut ENVOYÉ... Envo
es, des Mèdx ans la Voie pour aller quelque part, yer signifie Mettre Mission
la Judée,| hylie, l'Egyp
uisque ] ; sa langueii Ann 4 P p' es trois Personnes divines son! égales nivétion 0 crop € Lrinité, les Missions ne se distinguent des pro ar une ? Et comma nouvelle manière d'exister à l'extérieur
lle chacuni
iât ce don ui m'a
r, élus pa Fe CRT mal” Joan ve 16, — Le Baint-Ren ve r I procède des De PAR nez loules El pa deux Premières Personnes Peut être ENVOyé à Ja î dre: 2" le Père et Par le Fils, « Je prierai è
l'apprendr NEUr AUX Apôtres. et + se AE dE Notre. iser, — Ils Potres, et 5! vous enverra un autre Paractet, pt
prisés surto nt fidèleme rler toutes QEX Apôtres par Dieu le Père
peuples, QE tEsprit procède en effet de l’uu et de l’a s où, près
gues. ace dans l'envoyé ni infori
forme? ÆMlique seulement une proces des langu@ d'existence,
» ni Séparation ; et un nouveau
Question Réflexion
Pratique
1° Eclairer
RSR E RE DEEE ee
Considérée dans sa cause efficiente, toute mission a pour caus
la Trinité entière, parce que c'est une œuvre extérieuré : ainsi, g
sont les trois divines personnes qui ont uni la nature humaineik personne du Verbe dans ‘’Incarnation ; ce sont elles-mêmes ji ont fait paraître les langues de feu, représentant la descente Saint-Esprit sur les Apôtres.
Cetts mission du Saint-Esprit fut représentalive et efficacr,
Nous venons de dire en quoi elle fut représenlalive ; nous diron dans la question suivante en quoi elle fut sficace.
A... Sens du mot envoyer ? Mission divine ? Cause effciente!
Nous trouvons dans le soleil, chers enfants, une image a frappante des missions divines : le soleil est feu, lumière et chaleur et c’est ce foyer qui, en envoyant à la terre ses rayons luminei et calorifiques, vivifie la nature.
Adorons aver foi l’incompréhensible mystère de la Sainte Trini
4 Oe-—
112 Q.—Pourquoi le Saint-Esprit fut-il envoyé a Apôtres ?
Le Saint-Esprit fut envoyé aux Apôtres… L’efficacitéi
la mission du Saint-Esprit dans les Apôtres fut tol extraordinaire dans ses effets,
Notre-Seigneur en avait déjà annoncé les merveilles à plusiu reprises durant sa vie. — Et saint Pierre, répondant aux Juiÿ, accusaient d'ivresse les Apôtres, proclamait l’accomplissementi la prophétie de Joël : ‘ Dans les derniers temps, dit le Seignel je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servant
el ils prophéliseront.”
Act. 11, 16-18.
pour les éclairer. Les Apôtres, choisis pour ètre lumiere du monde, devaient être éclairés eux-mème
Jusqu'au jour de la Pentecôte, les Apôtres, gens grossiers ignorants, avaient bien peu compris les enseignements de Ji Christ : en plusieurs circonstances, Noire-Seigneur leur en 8 fait des reproches ; mais, après avoir reçu l'Æsprit de vérilé, l intelligence fut subitement éclairée et rendue capable de saisi signification des Ecritures et de tout ce que Jésus avait fait ouf
en leur présence,
les fQ
Ces h4 es mena Christ, v’aux ex!
D La vent ffronter t De fait, es Apôtres octrine : gl ndré fut acques le écipité de int Barthé ourut paisi éservé des les mett at signifid Outre les £ ke, le Saintüces, avant | duilement d Saint Pau], ( 1 Parler av & Parler av, ), Parler ave . Guérir les
D l'aire des )
, Prophétise L. Discerner | Parler dire . hlerpréter | #8 “ivers dor tres en état « lon seulement nes dons.
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nl )n & pOur caus ieuré : ainsi p re humaine jh Iles-mêmes qu la descente ÿ
2° Fortifier
be et efficar, 6 ; TOUS dirom
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Sainte Trinil
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2s à plusieu aux Juiis, Q plissement@ Parler avec sci le Seigned. Parier avec es servant. Cucrir Jes
en énumère neuf :
» EN Montrint la
Sratuite.
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à Pour but de mettr vérité, 14, bu! Précher efficacement l'Evangi te e les 1 emen es A ôtres HER sis de saisi, dons. P » Mais p'usieurs disciples jouirent dés it fait oul
J Sanctifier | "Eglise, So | à
NClifier signifie »
A en Ieu Par Ja grâce sanclifiante dre Saint,
4° Sanctifier l'Eglise
L'Eglise chréti nne se composa d’abord seulement des Apôtre Re dont il est des disc p es qui se trouvaient au cénacle, et des fidèles qui em de monter brassèrent la foi de Jésus-Christ. D visible
Le jour même de la Pentecôte, saint Pierre convertit près demi Ps mes | mile personnes, qui demandèrent et reçurent le baptême ; quelque Il y a do temps après, cinq mille hommes fur-nt encore convertis, sgneaux et
Saint Pie re fut alors arrâté et mis en prison par l’ordre de Saint-Espr grandé prêtres : il eut à comparaître devant le sanhédrin et à ii *’Mmande pondre à Caïphe.… Act, 1v, 6. Peut-il ex
Rien de plus beau à lire que le livre entier des Actes M dans le Apôtres, qui rapporte l'établissement de l'Eglise naissante e #Sdans le dé merveilleux effets de grâce que le Saint-Esprit produisait dans Le chemin
premiers chrétiens. à Dieu. Or
Questions A: Prophétie de Joël ? Effets du Saint-Esprit sur les Apôtapureté de Ja B... Eclairer ? Fortifier ? Grâces gratuites ? Eglise naissante! iècles il y ai
Réflexion Le Saint-Esprit, chers enfants, multiplia ses dons et ses grit à l’origine de l'Eglise, afin de la fonder plus rapidement et monter par là qu’elle n’étaii pas une œuvre humaine, mais œuvre divine. — Cependant plus tard, et même de nos jours, 0 vu des Saints faire, par la grâce du Saint-Esprit, des prodigesn
erlus, et qui ) se sanctifient et du salu
Sinous ne ç omment on y
moins éclatants, séint François Xavier, le curé d’Ars, etc. Jésus-Christ — D xemples !« d
113. Q.—Le Saint-Esprit demeurera-t-i: toujours da ‘”duire, so l'Eglise ? A. Prome:
B.... Chemir Lorsque les H eur donna poui ns leur route, ant la nuit. E Gtte nuée mi Bnte années du elle du Saint-E les soient ent Adorons l’Espr
| Demeure Le Saint-Esprit demeurera toujours avec l’Eglis. il perpétuelle Notre-Seigueur l’a promis formellement à ses Apôt PT EU Je prierai mon Père, et il vous donnera un autre Paraclet, pk demeurer perpéluellement avec vous, l'Esprit de vérité.” Joan.1
L'Eglise comprend les Pasteurs et les fidèles, c’est-à-dire l'Egk enseignante et dirigeante et ji Eglise enseignée et dirigée,
C'est bien à tort que le protestantisme a détruit au fond & distinction, en donnant à chaque individu la liberté de suivm doctrine et en morale les inspirations de sa conscience, inspiral qui sont loin d’être toujours celles de l’Esprit-Saint,
Conduire pour la conduire. Conduire l'Eglise signifie étre, Q chef, son guide ou son pasteur, si à “1e.
Notre-Seigneur a plusieurs fois assimilé l'Eglise à une bw/ us ?
DESCENTE puy SAINT-ESPRIT SUR LES APOTRES,
L près de trs Il y a donc dans l'Eglise de Jésus-Christ un pasteur visible, dont sg quelque sgneaux et brebis doivent écouter Ja Voix, parce qu'il est assisté du Pas D Esprit, et qu'il éPPartient au Pasteur et n0P au brebis de 1: M ‘mmander et de diriger.
Peut-il exister un troupeau
es Actes (4 dans le chemin de la
sainteté. La sainteté COnsiste Chemin issante el dans le délachement de la terre et l'union à D
» SANS pasteur pour le Conduire ?
ieu. la oe isait dans Le chemin de ta sainlélé est donc la à Dieu. Or l’Esprit-Saint veille à les Apôtre naissante?
et ses gris dement et
ne, mais 1 O8 jours, ol prodiges omment on y va.
Jésus-Christ nous g xemples : “ Je suis Ja voie.” téonduire, son divin Esprit.
A... Promesse de Jésus- B.... Chemin de la saint Lorsque les Hébreux sorti eur donna pour ks ce
Du salut
Christ ? Pasteur eté ? Du salut ?
rent d
invisible et visible ? ‘Questions
"Egypte, chers enfants, e colonne de nuée, Pendant je jour, 1
le Seigneur Figure:
qui les dirigeait
es éclairait pen.
-dire l'Egl gée,
(8 ju fond | ue tous les de suivra . : ; fé , inspiralk
terre Promise,
Pratigew ie êtres
une ber{
Su ; PRE ne Ru à RAS
Se communiquer
Baptôme
Confirmae tion
Question
Prose liturgique
hhhoie
Oui le Saint-Esprit se communique... Se communique signifie se donner, de manière à nue faire qu’un.
Autre chose est communiquer ses dons, accorder des bienfaits 4 DI une créature, et autre chose est se communiquer, se donner su
méme, donner sa personne. Ce chap Or, c’est ce que fait le Saint-Esprit quand il se communique à" c'est par
s'unit par la grâce à une créature raisonnable, œurs.” Ce chapi
à chacun de nous par ia grâce dont nous avons besoin. Pour la nature de la grâce, ses espèces et ses effets, voi le chapitre suivant.
die Surnalu A pliquonsle grâce et
La première communicalion de la grâce divina a été faite i chacun de nous, au moment où nous avons reçu le saint Baptêm Nous ne pouvons comprendre ce qui s’est produit d’admirabk dans notre âme, lorsque nous sommes passés de l’état de péc originel à la vie surnaturelle, au point de devenir les {emples viva du Saint-Espril !
et principalement dans le Sacrement de Confirmation,
Deux chapitres seront consacrés à l'explication du Sacrementi Confirmation, qui nous communique le Saint-Esprit avec l'abu dance de ses dons. (Ch. xv et xvr).
Le titre d e mystère de IOUS, a eu ce lences ou &
édemption
Les princi ls peuven
A... muniquer ? Baptêm Confirmation ? Fo Se com q ptême et Confirmation Voici une be
Nous ne pouvons mieux terminer ce chapitre qu’en citant à évidence les prose, que l’Eglise chante le jour de la Pentecôte : use mériloire
“« Venez, Esprit-Saint, et envoyez du ciel un rayon de w } Dieu, NS. J lumière, Venez, Père des pauvres ; venez, Dispensateur des dotée à Croix, nou. venez, Lumière des cœurs. Consolateur excellent, doux Hein son Père. l’âme, son doux Rafraichissement. Repos dans le travail, Bn nc, ls dev dans la chaleur, Consolation dans les larmes. |
O bienheureuse Lumière, pénétrez au plusintime du cœur def ? fidèles ; sans votre assistance, il n’y a rien dans l’homme, rien il l la Satisfact nocent ; lavez ce qui est sali, arrosez ce qui est aride, guérisstif péché fait qui est blessé; brisez ce qui résiste, échauffez ce qui est fn à gravit ramenez ce qui est égaré, Ua péché morte
Donnez à vos fidèles, espérant en vous, les sept dons salles ; un péel Donnez-leur le mérite de la vertu, le couronnement du saltlStrer Ja pei: joie éternelle.” Ainsi soit-il. #salisfaction
igreur sont la
———— on,
nmuniquer in.
s bienfaits } |
donner si.
imunique à
1s besoin.
effets, voir
| été faite nt Baptême d’admirabk at de péch nples vivani
avec l'abor
en citant
oi ne, rien d Ù guérisser qui est fr
nn nan nn
CHAPITR
