Sens des Mots grâce e
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aison des Charmes que
ü répand dans les âmes.
d'unir les lumière, décom posée
ciproquem nire les couleurs les pl 188 nalurelle deg
à et une ün e l’unit di ns, la con lle sa dent , j, al 2 es 19, Q. — Pouvons-nous perdre coiio 5
cret desUui, un seul péché est ce que
mortel suffit. Q. 54.
Anissibilits É Prouvent les Chutes des Mauvais anges, d'Adam, de la us tifie unif@l de David, de Salomon, de saint Pierre et de Judas, etc
's (out d'abord, Perdirent l'amitié divi
ne, ilure, lans touté
Péché mortel
Hérésie
Question Réflexion
Résolution
Transition
Vertu
UE
cn ut En.
Pécher mortellement, c'est äésobéir volontairement à Dieu dans MR déve” lus une matière grave : c'est nous détourner &; lui pour nous tourne MR les portent vers la créature : c'est rompre l'amitié avec Dieu, renoncer à touts MR 1e vers le ses prérogatives, chasser. l'Esprit-Saint et lui préférer les sugges M rature et le
tions et l'esclavage du malin esprit. Quel bouleversement ! Le rame doucement
de s'impose
On disting iès vertus nd l'intelligence dnorales et { Nous allon
théologal
sont la Fd l'Espéran( et la Cha
Qui ont D Ignifie obje Dieu, en tant remier de la Dieu, en tant el, est l'objet Dieu, en tant ins l’âme du p Nous allons e:
pour nous faire perdre la grâce sanctifiante.
La doctrine de foi catholique .céernant l'amissibililé de k grâce sanctifiante, a été étrangeuuent altérée chez uu cer nombre de Protestants luthériens et calvinistes,
D'après eux, l’homme prédestiné, illuminé par la foi et élbl dans la grâce du Christ, ne peut plus déchoir, Aucun péché n'élul plus imputé à ceux qui ont été une fous lav: : dans le sang du Chr on arrive à l’horrible conclusion : ‘ Croyez fermement et c« homicides et mille fornications ne vous feront aucun mal.”
Le concile de Trente fulmina contre les novateurs l’anathèn guivant : ‘“ Si quelqu'un dit que l’homme une fois sanctifié ne pa plus pécher, ni perdre la grâce, qu’il soit anathème.”’
Pour être juste, disons que beaucoup de protestants n'admetta pas cette doctrine si crue : les ana} ‘tistes, les quakers, les mélh distes, etc., en ont au moins mitig expressions ; au fond cep dant, ils en maintiennent les cou: ,uences, rejettent la nécesil des bonnes œuvre:, et la confession qui est le moyen positifd recouvrer la grâce p‘rdue.
A... Effets d’un péché mortel? Erreur des protestants?
Il n’est que trop vrai, chers enfants, que nous pouvons perdre trésor de la grâce sanctiliante, et que nous :e perdons souvent! Vigilance et prière, afin de ne pas succombrr à la tentation. Out 121, Q.—Qu 120. Q.—Qu'est-ce que les vertus théologales ? La foi... Le
Après avoir parlé de la grdce sanclifiante qui divinise l'essel de notre âme, il convient de parler des vertus qui surnaturalis les facultès de notre âme et forment comme le brillant cortège ( la grâce sanctifiante,
La foi, en géné, On admet sur le Rome que je n' one, c'est la [o Les vertus. Le mot vertu a le sens de force. La foi, au point Une veriu, en général, est une habitude qui dispose les puissant a révélées, Q de l’âme à exercer convenablement leurs opérations. —I1 s'agit Moi divine.
Vertu
Divine
Croyance certaine
Extension
e la toi
xinseignement de l'Eglise
est une vertu... c’est-à-dire une disposition intérieur,
Cette vertu incline la raison de l'homme à se soumettre à l’auts rité de Dieu ; elle est une verlu, puisqu'elle est le résultat de k libre coopération de la grâce divine et de la liberté humaine,
divine... c.-à-d. venant de Dieu et se rapportant à Lui
Le principe de toute ve. .u surnaturelle est la grâce divine; sax
lu grâce, 1i est impossible d’avoir même le commencement de la fils
Crtte grâce éciaire l'intelligence et p-rfe:tionne la volonté.
L'objet principal de la foi est Dieu, ea tant qu’il est l’auteur, no seulement de la nature, mais surtout d: l’ordre surnaturel dek grâve et de la gloire, qui sera la vue de Dieu dans son essence,
Le motif de !a foi est l’aulorilé de Dieu, en tant que possédi une science et une véracité parfaites, et révélant aux homes d4 dogmes qu’il propose à leur croyance,
par laquelle nous croyons fermement... Fermementi guifie avec certitude et sans crainte d’être trompés.
Dès lors qu’il est constant que Dieu a parlé et qu'il nous a il telle chose, nous devons le croire, sinon ce serait l’accuser 0
d'ignorance ou de mensonge.
Nous parlerons, questions 508-371, des péchés contre la foi.
les vérités que Dieu nous a révélées. Question 28
Toute vérité révélée est objet de la foi divine ; car il est imp sible d’avoir la foi, si on uie une seule vérité révélée ; il faut du croire loules ces vérilés au moins implicitement.
La foi est explicite ou implicite : eæplicile, lorsqu'on croit ul vérité précise, déterminée, connue ; par exemple, l’incornation Notre-Seigneur —/mplicite, lorsque la vérité à croire n’est pasp cisée, mais se trouve renfermée dans une autre vérité mi connue et plus générale ; par exemple, croire au mystère de | carnation, c’est croire explicitement à l'existence des deux nall et implicitement à l’existence des deux volontés.
et qu’il nous enseigne par son Eglise. L'Eglise enseijl déclare et définit les vérites qui sont révélées,
L'Eglise n’invente pas des vérités nouvelles ; elle se borne à d telle vérité existe ou n'existe pas dans le dépôt de la révélation.
Lorsqu l'almettre ‘interprèt4 ü'ement c A... Fo B..... Foi Voici, c Buis certain nes parents ourraient lrévélée, p st infaillible Bérilé est vrd Es! la véracité Un beau m Dire avec a
122, Q.— L'espéranc à pas et qu Quand on e.
DS n'espérero; jus verrons ; | sf une ver!
Glle vertu dis notre bonheu
mme la foi, Dans son prin Dans son Objel, Ds la gloire, et
ML ici-bas pl
Dans ses Mmolifs, Mériles de N.-<
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orne à di yvélalion,
Lorsque l'Eglise définit que t:11 ; vér:
A... Foi ? Vertu divine ? Croire B..... Foi explicite, implicite ? Fo Voici, ch-rs enfants
fermement ? Objet de la foi ?
i humaine, divine, Catholique ?
» EN résumé l'analyse de l'acte de foi : Je Analyse
QU * L3 U (elle vérité à (rotre, parce que De pacte 8S et mes pasteurs ne veulent pas et ne
8 tromper ; je suis Certain que cette vérilé
m'est Proposée par l'Eglise véritable, qui St infaillible et sûrement ass; é
; je crois donc que celte l’a révélée a que Dieu sait tout et
Questions
Un beau modèle de foi est Abraham
» le père des croyants. Dire avec attention l'acte de foi.
Pratique 0 ns
122, Q.—Qu'est-ce que l’espérance 9
L'espérance.… Ce mot signifie attente d’un bien qu'on à pas et qu’on désire, Quand on espère, on ne possède pas,
Du n'espérerons Plus, nous Posséderons ; NOUS ne croirons Dlus, us Verrons ; la charité seule,
où le repos en Dieu, restera, ést une vertu, C.-à-d, une Qualité inhérente à Pâme.
Espérance
Divine
Dins ses Molifs, qui sont sa bonté envers nous, sa loule-puissance,
-C., enfin ses Promesses.
Confiance par laquelle nous attendons fermement. Fermemalli Lin
ferme des, os j siguifie avec une entière confiance. ent aima omme not
L’espérance est absolument certaine du côté de Dieu, quiv ur Iui-mé
notre béatitude, qui peut nous la donner et qui nous l'a promi
L’incertitude ou la crainte, au sujet de notre salut, vient de no est une
infirmité. Be qu'il y Nous parlerans, questions 372-374, des péchés contre l’espéranc divine, €
de la bonté de Dieu... La bonté de Dieu, e:tk Le molif d principal motif de notre espérance.
par laque
Motif La bonté ae Dieu pour nous, voilà la cause première de notren oies cation à l’état surnaturel ; nos droits au ciel ayant été perdus, ni} l2 Charité les avons recouvrés par.les mériles de Jésus-Christ ; et, pour rent C'est l'amo notre confiaace plus grande, Dieu nous a fait des promesses si mlemplatio lesquelles nous pouvons absolument compter. C'est l'amo Dour la vie éternelle et les grâces nécsssaires pour l'obteniif" £"de & objet Voilà le double objet de ia vertu d'espérance. L ae
La grâce de la prière nous est toujours accordés ; et par lapri,, charité à nous pouvons obtenir de Dieu touts: les grâces, nécessaires pi hs exclure 1’ opérer des œuvres de salut : 4 En vérité, en vérité, tout ce quete; que D
> 4 L ni LL demanderez à mon Père, en mon nom, il vous l’accordera. us attendons
es bienfaits mour de conc ie, lequel es eu pour lui-m
Questions A... Espérance? Vertu divine ? Attendre fermement ? BB... Motifs de l'espérance ? Double objet ? Prière ?
emple Le saint homme Job, chers enfants, est un admirable moi admirable J’espérance : au milieu des épreuves les plus cruelles, il bénisi le Seigneur, disant : ‘“ Le Seigneur m'avait tout donné, il mal
ôté ; que son nom soit béni.”’—Puis, avec confiance plongeants
regard dans l’avenir, il dit : “ Je sais que mon Rédempteur!
vivant, et que au dernier jour je sortirai deterre; alors je sera
nouveau revêtu de ma peau, et je verrai mon Dieu dans ma ch
Je le verrai moi-même, et je le conlemplerai de mes propres yel
C’est là mon espérance, qui repose dans mon sein.” Job xix,
Pratique Faire du fond du cœur un acte d'espérance.
par-dessus 0 Contre Di
"esl ce qu’on él amour en !
#Saire ; mais Mantiellemen Aucun degré q réfère Dieu à à notre vie n nt SOuveraine, fnmoins, plu
