Q.—Quel est le chef invisible de l'Eglise

Le chef invisible de l'Eglise... Depuis le jouri l’Ascension, Jésus est ravi à la vue des fidèles,

La veille de sa mort, Notre-S-igneur annonçait aux Apôtres prochaine ilisparition : % Mes petits enfants, je n’ai plus quey de lemps à être avec vous.” Joan. xun, 33.

‘“ Encore un peu de lemps et le monde ne me verra plus.

‘“ Je suis sorti de mon Père et je suis venu dans le monde; laisse donc le monde et je vais à mon Père.

“ Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je m'ent à mon Père... Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristes a rempli votre cœur. Cependant je vous dis la vérité, il est au tageux pour vous que Je m'en aille ; car si je ne m'en allais pas, Paraclet ne viendrait pas vers vous ; mais, si je m’en vais, j W0 l'enverrai.” Joan, xvi.— D'après ces paroles, Jésus devait do quitter le monde, et entrer dans le ciel où sa présence sera avanlageuse à l'Eglise que s’il était demeuré sur la terre.

Paroles prophétiques de Jésus

est Jésus-Christ. “ Jésus-Christ est le chef de l'Egl

Jésus-Christ hef 4 Dieu l’a établi chef de toute l'Eglise.” Eph. 1, À

cne de l’glise Saint Paul revient souvent à l’idée que Jésus-Chrisi est le4 ou la léle du corps de l'Eglise, dont nous sommes /es membres Or, dans le corps humain, la léte a une triple supériorilés autres membres : elle domine par sa posilion élevée ; elle & partie la plus parfaite du corps, en étant le siège de tous les! intérieurs et extérieurs ; enfin, elle-irffue sur tout le corps 4 communiquant la vie et le mouvement,

ne sont pas membres de cette société divine et visible : les infidi

De même el'Eglise, La prima utres grà Ilest le pl La perfect a grâce : ‘ La puissa ans tous les énilude.” Jésus-Chris Inlérieure sa divinité, Exlérieure présentants mplissons 1]

“Je ne vous pôtres,”? Ent nce que les m Du reste, ava lise un chef + Slumières, un

82, Q.—Q C'est Notre DS de Père ’ Ge litre convie Père Spiriluel Les Catholique Maissons en Il “nclificateur « it il est le supr l'évêque de :

k sur l'Egli

DE L'ÉGLISE. 237

gg

De même, Notre-Seigneur, comme chef ou iéle du corps mystique Application el'Eglise, possède la primauté, la protection et la puissance active:

La primauté, parce que la grâce dont il jouit a sur toutes les | ures grâces, qui en découlent, l’antériorité et la: supériorité : || llest le premi-r-né entre beaucoup de frères.” |

tre ceux qu les infidiy la doctri qui se s0l aliques Q

» Fidèle, La perfection, à cause de la plénitude et de la surabondance de

a grâce : “ Nous l'avous vu plein de grâce et de vérité.”

La puissance aclive, parce qu'il peut faire descendre la grâce

ans tous les membres de l'Eglise : ‘“ Nous avons fous reçu de sa |

énilude.” | je ? Jésus-Christ influe sur l'Eglise intérieurement et extérieurement: e jour intérieurement, en nous communiquant, par son humanité unie 26, sa divinité, les grâces spirituelles qui nous sanctifient.

Exlérieurement, en établissant pour gouverner son Eglise des | x Apôtre présentants ou chefs visibles, choisis parmi les hommes : “ Nous | plus que 1e mplissons la fonction d’ambassadeurs pour Jésus-Christ, ” | à plus L sente Pourquoi Jésus-Christ s'est-il rendu invisible ? Questions lo monde De quelle manière Jésus-Christ est-il chef de l'Eglise ?

“Je ne vous laisserai pas orphelins,avait dit Notre-Seigneur aux pifiexion e je m'en ptres,” En montant au ciel, chers enfants, il nous donne l’espé- | es, la tristés nce que les membres arriveront là où se trouve déjà La téle. 6, il est a Du reste, avant de quitter la terre, Jésus-Christ établit dans son à allais pas Mise un che/ visible, revêtu deson autorité suprême, et éclairé de à vais, j: ‘0° lumières, un autre lui-même.

sg devait do — 0 — nce S/% 192, Q.—Quel est le chef visible de l'Eglise ? a terre.

C'est Notre Saint-Père le Pape... Le mot Pape a le le l'Eglis@ns de Père par excellence. TS Dh. 11, ÿ jai est J86 membres jorilés 6; elle & ous les corps th

litre convient parfaitement au chef de l'Eglise, en sa qualité Père spirituel des fidèles.

Les catholiques disent Notre Saint-Père…., parce que nous re- Maissons en lui notre Père, chef de la grande famille chrétiènne, fanclificateur de nos âmes par l'administration des sacrements, tilest le suprême dispensateur,

l'évêque de Rome... Le mot Ævéque signifie celui qui Evèque k sur l'Eglise, un surveillant ou surintendant. Rome

| Ne tn PM D ed ie AUS ( j Les évêques veillent chacun sur les fidèles de l-urs diocèses: éques, | quant à l'évêque de Rome il veille, non seulement sur le diocèse 42 Respecter | Reme, mais sur tous les d'ocèses du monde, Voilà pourquoi i | est quelquefois appelé l'Evéque universel de l'Eglise.

Vicaire qui est le vicaire de Jésus-Christ. Le mot vicuin LE siguifie remplaçant, qui tient la place.

Le Pape,

Primitivement, les Apôtres étaient égaux entre eux et n'avaiall : lerre, qui

qu'un chef, Jésus-Christ; mais avant de quitter le monde k Sauveur vou ut se donner un vicaire, comme un aulre lui-méne: | il choisit Simon, qu’il appela Pierre pour montrer qu’il bâtirait su | lui son Eglise, lui remit les clefs du royaume des cieux et le charge de paitre tout le troupeau, pasteurs et fidèles,

Après la Pa Sa pour é ioche, vill mier pasteu ch S'eonire ron et, et le chef visible de l'Eglise. L'Eglise est Un COMRuint Pierre, visible ; il lui faut donc aussi une téle visible. lire Rome c

saint Paul 4 évêques 4 Il Pierre, à te D

ome : le Pa 'est Pourquoi

| Saint Ambroise disait déjà au IVe siècle : “ Si quelqu'un objadh | que l'Eglise a assez d’un seul chef et d’un seul époux, qui est Jés Christ, et n’en demande point d’autres, il est facile de lui répondre: De même que nous reconnaissons Jésus-Christ, non seulement pol l’auteur, mais encore pour le ministre intime des sacrements, | c’est lui qui baptise et qui absout, quoiqu'il ait établi des homna st le chef pour être les ministres extérieurs des sacrements) ; ainsi il & noué sur t la tête de son Eg'ise, qu’il gouverne lui-même par l'inspiration 4 térieure de son Esprit, un homme, vicaire el ministre de puissance.

« L'Eglise visible a besoin d’un chef visible ; et pour cela, no Sauveur a établi Pierre chef et pasteur de tout le trouv-au darce qu'il es filèles, lorsqu'il lui a confié la charge de paitre ses brebis, signifie ce termes si absolus, qu’il a voulu que ses successeurs eussent aus pleine puissance de régir et de gouverner l'Eglise entière.”

ous allons do:

teur de sair Apôlres.

lCOnque succi k la pleine et 8 des Apôtres Quelqu'un dit oil divin, que

Question A... Pape ? Saint-Père ? Evêque ? Vicaire ? Chef visible ?

Berviteur Lorsque le Pape, chers enfants, signe une Bulle ou une ft

| FR HT apostolique, il ajoute à son titre de Pape celui de Serrileur dl Li de ga pti Hi de 7 " | av) j i ] uiq | .

(l. Dé, servileurs de Dieu.—Ce fut saint Grégoire le Grand (590), qu'a, à; EP

introduisit l'usage, afin de répondre par l'humilité à l’orgueil (

ne,

urs diocèses:

r le diocèse d L pourquoi |

mot vicair

x et n'avaiat le monde }:

re lui-méne:

il bâtirait sw et le charge

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ui répondre!

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des homme si il a misé spiration in istre de

r cela, no!

rouneau 8 s brebis,

iSSent aus

re. ible ?

une fetl rrileur dl 90), qu 'orgueil 1

Nélqu'un dit qu

DE L'ÉGLISE

atriarche de Constantinople, qui avait pris le titre d'Evéque des béques, Respecter et honorer le Pape comme notre Père, Pratique

133. Q.—Pourquoi le Pape, l'évêque de Rome, est-il le ef visible de l'Eglise ?

Le Pape, l'évêque de Rome... Le Premier Pape fut SAiNt Premier lerre, qui fixa définitivement SON Siège à Rome. Pape

t Jérusalem, où il

Si pour évêque Saint Jacques Je Mineur, I] se rendii à

Mioche, ville alors célèbre et Métropole de l'Orient : il en fut Je

nier pasteur Pendant sept ans, De là, il vini à Rome, Ja Capitale l'empire romain,

int Pierre, eco Paul, travailla près de 25 ans à dre Rome Chrétienne ; il fut enfin crucifié la tête en bas, tandis saint Paul eut la té

ape ne peut être que celui sidence, Mais non de Ppelé le Saint-Siège.

Pe pourrait Changer de ré est Pourquoi, le Siège de Rome est a

st le chef Visible de l'Eglise, C'est-à-dire qu'il a La Maulé sur tous les évêques et (ous les fidèles,

Siège,

(US allons done Prouv

teur de Saint Pierre Apôlres.

er que le Pontife rom

ain est vraiment » €t Que saint Pierre ét

ait vraiment chef

ire qu'il est le SuUCcesseur de

Saint Pierre.

Sglilie celui qui

; : 7. Succes- Successeurs Vient après, héritier, lconque SuCcède à sa

k la pleine ete

int Pierre, comme ntière SUCCession des $ Apôtres. Voici la dét

d'institution de Jésus-Christ ou que le bienheureux Pierre ai

oil divin,

Pierre finisse avec lui; ce qui doit servir de soutien à une Eglise n'étaient élernelle ne peut jamais avoir de fin. Pierre vivra dans généra raua LE] successeurs. successe

Primauté que Jésus Christ a établi chef des Apôtres, ‘“ JésuM Tous 1: juridiction Christ a donné à Pierre sur toute l'Eglise une primaul cher parte non seulement d'honneur mais de juridiction.” c'était ch

RE : : missible, Le mot primaulé signifie le premier rang.—Or, saint Pierre rl badélent

pas été seulement le plus âgé ou le plus honoré des Apôtri telle fut e comme le prétendent les protestants, il a été encore constitué «4 des Apôlres, avec le pouvoir de juridiction, c’est-à-dire de gouv ner, d'enseigner, de juger toute l'Eglise.

Cette primauté a pour fondement les paroles de Jésus-ChrM sont les désignant cet Apôtre comme la pierre fondamentale de l'Eglise, M4 sainteré promettant les clefs du royaume des cieux, lui donnant le pou Les Angli| de lier el de délier, le chargeant de pailre son troupeau, lui recom leur supr mandant de fortifier ses frères dans la foi. les uns des a

et le chef visible de l'Eglise. Question précédente. Mn veulent re Saint Pierre ? Rome ? Ses successeurs ? Sa primauté? 4 Or, il est ce

ji On représente quelquefois, chers enfants, saint Pierre tenantd ie une a clefs à la main, en souvenir des paroles de Notre-Seigneur : ‘ # “ee et di saint Pierre 4, {onnerai les clefs du royaume des cieux... ” — Les clefs, d nn l’'Ecriture, sont le symbole de l'autorité, qui ouvre et ferme, nu. Les deux clefs de saint Pierre sont un emblème du double p ï ue o7

voir d'ordre et de juridiction, c’est-à-dire d’administrer les sa Ha COR

ments et de gouverner les âmes. — L'une est tournée vers led L sd tclion, que Pierre a le pouvoir d’ouvrir et de fermer ; l’autre vers la la En PA k où Pierre peut imposer des lois, 8amin

Vénérer le Pape comme saint Pierre en personne D Pris poss. n .

Pratique P Le Pouvoir de

smiQjtns | peut seul re idicti 134. Q.—Quels sont les successeurs des al con, Apôtres ? Au Privilèg

Christ d

premier co Disons d

Question

Les successeurs des autres Apôtres... Les onze Apül Voici de belles unis à saint Pierre, formaient le collège apostolique Plissance ord 'êques qui, ét

rene Ces premiers évêques, fondateurs de l'Eglise, reçurent de dés

eg

n à une Æyly ivra dans si

>. “Jésus une primaull on.”

aint Pierre nl i des Apôtra constitué ch ire de gouva

> Jésus-Chri de l'Eglise, ll nt le pouvi au, lui recom

écédente.

mauté ?

rre tenantd >igneur : “ es clefs, di t ferme, 1 double pr rer les sat ee vers led vers la le

des au

ie Apül stolique

nt de dés

idiction.

ques qui, établis par Je Saint

DE L'ÉGLISE

Christ deux sortes de Privièges : des Privilèges Personnels, qui n'étaient pas transmissibles à leurs SuCCesseurs ; et des privilèges

généraux, qui pouvaient et devaient être transmis à leurs successeurs,

der partout des Eglises; mais . non

transmis.

aire, qui n était pas trans. sibles missible, — Du rest >

fondaient à l'autorité de Pierre, à qui ils étaient su

telle fut en effet la condui

Premier concile de Jérusalem.

Disons donc en quoi les

sont les évêques de la Sainte E

glise catholique, Pour la sainteté et ja Catholicité de l'E

&lise, questions 146, 147.

t Presbyté.

S rejettent tout épiscopat, et riens

juridiction, ils n’ont lpôtres, mais un® j vent administr Voir pris Possession de leur siège, Le pouvoir des Evêques est donc dépendant de cel

: ui du Pape, | peut seul restreindre, étendre, transférer et même

enlever leur

Pap

et Par laquelle les Evôques “Esprit sont SUCCesseurs des

Pratique

Une seule Eglise

Premier chef

Successeurs de Pierre

OUR OR CSP APT ARE AS OR I OR PE AS Apôtres, paissent et régissent chacun comme de vrais pasteurs, les troupeaux qui leur sont assignés, la puissance du Pontife romain, pasleur suprême et universel, ne fait qu'aflirmer, corroborer à venger la puissance épiscopale.”

Avoir une grande vénération pour les Evèques,