Q.—Qu'’est-ce que la confession

La confession... Confession signifie aveu, avouer. est l’aveu.. Aveu signifie déclaration de culpabi que l’on fait de ses péchés personnels et secrets. à un prêtre dûment approuvé par l’Evêque du li afin d'en obtenir le pardon : c’est le but principal Dans les questions 198-202, nous avons parlé de la conf comme sacrement, de ses effets, de son institution divineé ministre de la Pénitence ; nous sommes maintenant à examil confession comme accusalion des péchés et formant /e second

trois acles du pénitent.

Dans ce chapitre, il s’agit donc surtout de déterminer lesql d'une bonne accusalion, servant de matière au sacrement,

224. Q.—Quels sont les péchés que nous 0 obligés de confesser ?

Nous sommes obligés de confesser.… Ceste oblif est de droit divin et de précepte ecclésiastique.

Nous ives d rir des là cet ccle, 1v êtres ; léris : « Li conc Xies de :

hathémat de institu nt lombé rèlemen servé dès précepte que l’acc

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Eglise, Br à confe:

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Pénitence * péchés x là contr,tio | uesse, et « rs plus g ‘nCe, qui

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L'Y AN" fee :

IÈME \CTION

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CONFESSION ET SATISFACTION

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Nous trouvons, dans l'Ancien Testament, ives de cette obligation de la Loi louvelle llrir des sacrifices différents, selon ley divers là cette maxime : « Ne rougissez pas cle, 1v, 31, — Le

jugement de la 1è dires ; voilà pourquoi

ris: “All:

Quelques traces figu- : Les juifs devaient 68 sortes de Péchés ; de confesser VOS péchés.” pre n'appartenait qu'aux dit aux |

nt le sacrement(

s'aaucoup d'aut

ue leur confes

Jà de quoi ali a; 0 less LT .

L TA 2 Kies dé l'Evangile, et c

ineaa d’une lon

divin

Cramenteille soit tion.

‘Oil divin à tous ceux qui nt lombés après le Baptême : ou que la manière de se Confesser chers enfanis, Erètement au Prêlre seul, comme l'Eglise l'observe et l’a toujours ur pour servirsrvé dès le commencement, n’est PaS Conforme à l'instit

qu'elle devie@ précepte de Jésus-Christ, Mais que c'est un ut! — Soyez que l'accusation de lous les péchés morte toute votre vis les ‘irconstancag ch

hébunsaire, le pour l'instruction

Eglise, dans son t

ution et 3 invention humaine :

ls, même les secre péché, est du pénitent.

ls, Ser'lement

roisième précepts, oblige tous les fidè'es à

? ri confesse, au moins une fois Par année, cd Mai OUS nos péchés mortels. Tous Les Péchés mortels sont Matière de culpablée,;,. nécessaire du SaCrement de Pénitence nécessaire et ReOTEM Pour quiconque est tombé dans uelque péché mortel depuis êque du liel Baptème, la Confession est de nécessité de salut,” S$, Thomas,

inei al, | BAT 0, £ .

LE print aiS Il est bon de Confesser aussi les péchés Véniels. Matisr 6 de la conte péchés véniels Sont matière non NéCessaire mais de ution divine 4 eil, ant à exanil

conseil nant le second

emis de diverses Manières :

jnor Île k contr on, la prière, le jeûne, l’aumône, le saint Sacrifica r , :

ERIne "Hesse, et en général Par les dive acrement,

eo nous Since

le singulièreme Cette ob, ls personn astique. Rte de ce sacre

nt la peine.

es pieuses trouvent-.eljes dans la réception ment un puissant moyen de SanCtification.

Question A... Matière nécessaire ? Droit divin ? Péchés véniels ?

C:fession L@ fréquente confession, dit Bourdaloue, est un moyen fr'quente efficace non seulement pour obtenir la rémission des fà acturlles et nous maintenir dans l’innocence el la pureté de cœ

mais encore pour nous faire acquérir la connaissance den

mêmes, pour nous faire prévoir les occasions dangereuses, et empêcher que nos imperfections, par uns malheureuse prescripti

ne tournent en habitude et ne s'enracinent.

Pratique Prendre la résolution de se confesser au moins chaque mois