CHAPITRE V
funts les der. i ; MANIÈRE DE FAI
e, dans l’enseve.
CONFESSION >, nous dit com.
gréables à Dieu. Cette leçon est tout
Se. [ls ont besoi la nécesitili "Ception du Sacrement de ants, la nécessili
QU lin qu'ils S'äpprochen reuva non qui Û Us saintes prochain, Notre?
rte que tout ce 18 le considére ême récompen
ir, afin qus la
t de ce saint S dispositions “—1l sera bon de rappel
er Souvent cette leçon,
Bien chers enfants, fesse sont Veaus, que
Avis S Sont tous devant VOS yeux, Pa . Quelle admire votre Contrition et vos résolutions sont Sincères il faut 0 ilendre dans le recueillement et la prière que votre tour arrive X promesses, pour satrer au Confessionnal. gement génén Or, voici ce que v
ous ferez en y
sur les œuvre assis, comme un
>ux qui seront oyaume pes 239. Q.—Que devo L, el vous m “4 ol
6 à boire : j'anessionnal ?
el vous m'a En ont iis en prison, Œendro r
OUS approchant du prêtre, qui juge à son tribunal,
ns-nous faire en entrant au con-
+ Confessionnal indique Entrée e prêtre entend les Confessions.
Le prêtre à qui }’
au
loignez-vous
Confession.
St pas un homme Ordinaire: mal
ét le représentant de Jésus-Christ, et c'est à Jésus-Christ qu’on préparé pour dans la Personne de son délégué : voilà Pourquoi il est avez pas don étu d'un Surplis blanc et d'une étole violette, Symboles d’inno
. nce et de tristesse,
not Tous devons nous mettre à genoux... aux . ‘re, comme un
pieds qu Posture à
genoux
‘ire le signe de la croix. c..3.g. le signe du Chrétien,
vis
au ee Catéchiste 8 pénible, et
Bénédiction
Coufiteor
Cou rte paraphrase
Confiteor abrégé
Lorsque le moment de commencer est arrivé, le pénitent, ayant
la tête inclinée, demande d’abord au prêtre sa bénédiction : ‘ Bé. ! , ; d ÿ PGA » con nissez-moi, mon Père, parce que j'ai péché.” A cette humble demande, le confesseur, qu’on doit appeler Père et non Monsieur, Ge répond par cette bénédiction : “ Que le Seigneur soil dans voir. pal nom
cœur el sur vos lèvres, afin que vous confessiez bien lous vos ! ers péchés. ‘+ Au nom du Père... ” Fer)
et réciter le Conflteor (Je confesse à Dieu), en entier, Fi c.-à-d. jusqu'aux mots : Par ma faute. ent Lorsque le temps le permet et qu’il n’y a pas un grand n0mbr “ . de pénitents, on peut dire ainsi en entier: Je confesse à Dieu. SD, | un grand nombre de personnes attendent, il est préférable de dire commis le Confileor immédiatement avant d'entrer au confessionnal, a pendant la confession du pénitent qui précède. sunt cap Voici une belle et courte paraphrase du Cunfileor : nême a: “ Lorsque je confesse mes péchés, ce n’est pas au prêtre seul qu D’autr j'en fais l’aveu, mais à Dieu loul-puissant, dont j'imp'ore la ‘k d'assez b mence et la miséricorde : c'est à la sainte Mère du Sauveur, cel, poi Vierge toujours pure et sans tache, qui, n'ayant jamais eu beso Prêtre, on de pardon pour elle-même, le réclame pour moi; c’est à l'archan, Contraire Michel, qui a vaincu le prince de l'iniquité, l’a chassé de devah et si l Dieu et l’a précipité dans l'éternel abimes; c'est à Jean-Baplil sement à prédicateur de la pénitence; à Pierre, à qui furent confiées k PAT clefs du royaume des cieux; à Paul, qu'un miracle convertit F5 , associa au chef de l'Eglise; à {ous les Sainis, qui règnent dans CR fait gloire, qui sont heureux du bonheur de Dieu même, et n 2 0 lesquels la conversion d’un pécheur est un jour de fête.” puis Le | ou bien seulement... Je mo confesse à Dieu tout-pdis, sant, et à vous, mon Père. its de D'après le rituel romain, si le pénitent, par défaut de capaut d'abord ou de m‘moire, ne peut réciter la formule entière du Con/l@ns les péch il doit dire au moins: Je me confesse à Dieu toul-puissani, AT n'est pas vous, mon père. —Dans certains endroits la coutume s'est intrOdBant et apré d'ajouter ces mots : qui lenez la place de Jésus-Christ. fmble, car ds et 240. Q.—Après le Confiteor, que faut-il faire ? re pe
Après le Confiteor, récité à moitié ou en abrégé. hits, Quand
Dre]s.
MANIÈRE Dyx FAIRE UNE BONNE CONFESSION. 387 ntm
pénitent, ayant [On doit dire Combien il y à € temps qu’on à ôté à mn
Sdiction : “ 4 con 886 ; tant de SeMaiues, (ant de
\ cette humble
tervalle mas... lus |
Celte indication a le double aVantage de faire réfléchir Je Pénitent
non Monsieur, Sur son état, et Permet au Confesseur de juger plus Sûrement du oil dans voir: nombre à Pproximatif des Péchés, Surtout quand il a üflaire à quelque ; bien lous vo Jersonne négligente.
: Si lon a reç l'absolution la dernière fois, ou seule. 1, en entier D, la bénédiction U Confesse Quelquefois, le prêtre se Contente de donner une Simple bénédic. énédiction
grand aombele Parce qu'il ne juge Pas à propos de donner l'absolution, Ge] se à Dieu... SE ,. lorsque Jes Petits enfants VOnt à confesse et qu'ils n’ont pas éférable de dire ‘mmis de péché grave; car gi l’on doutait séri afessionnal, ou fussent tombés gravemen
eur faveur, et ils
Us dès lors qu'ils sont Capables de pécher r : nême avant leur Première Communion | prêtre seul qu D'autres fois, c’est lorsque Je Pénitent n’a pas 8Ctue]lement Absolution | imp'ore la a, bonnes dispositions, et qu’il est remis à Œuelques jours Plus différée
Sauveur, cell lard pour l’absolution Dans ce Cas, si l'on Sadresse au même
mais eu besoi On n’a pas b est à l’archang
assé de devil : Jean-Bapiil
ent confiées ele convertit règnent dans
| | léCOnciliations, ete , il faudrait dire | 10n à fait tout ce qu’il avait Prescrit et qu'on avait promis. mème, el PE 50 On accuse ensuite tous les péchés Mortels, commis | fête.” Répuis la dernière absolution, dignement reçu eu tout-pos dernière confession n'avait
ut de capaut d'abord s'en
Dernière | rilion, il faudrait bonne | Confession aCcuser, et enSuite se Confesser de Nouveau de e du Confldus les péchés Con:mis depuis Ja dernière bonne Confession d-puissant, AE n'est PAS nécessaire de dire séparément les péchés Commis x » s'est introlant et après Ja Mauvaise Confession ; on peut les dire tous ist semble, car les uns n'ont pas été Pardonnés Plus que les autres et les péchés Véniels qu on veut mentionner aire ? Mines pas NéCPssaire, mais seulement Ulile, d'accuser les péchés abrégé, Bhicis, Sand on 8 à se Confesser d’un ou Drie
de Flusieurs péchés
nm ne ab ee on one ie Le
Résumé en disant à chaque péché : Mon père, je m'acouse de... Mon Père est une expression de confiance ; je m'accuse
marque l'humilité du pénitent qui s’accuse lui-même,
Voici donc, chers enfants, en résumé, ce que chacun doit dire d’abord, après être entré au confessionnal :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi-soil-il,
Bénissez-moi, mon Père, parc: que j'ai péché.
Je me confesse à Disu tout-puissant, et à vous, mon père.
Il y a ... mois, semaines, que j'ai élé à confesse,
J'ai accompli, (ou non), la pénitence imposée.
J'ai reçu, (ou non), l’absolution.
Mon Père, je m'accuse de. (Dire alors lous ses péchés.)
—…—…—! ()! mm
241. Q.—Quand on a fini d'accuser ses péchés, que faut-il dire ?
Quand on a fini d’acouser ses pechés, on dit : “ Mon Père, je m'acouse de plus de bien d’autres péchés. Accusation Cette accusation générale, ajoutée à la déclaration proprement générale dite des péchés, se fait dans la crainte que, par oubli ou par ignorance, la confession n'ait pas été entière, Péché que je ne connais pas et do ceux de toute ma vie; ass Deaucoup de personnes pierses ajoutent : en particulier d’un péché de ma vie passée, contre telle vertu.
Ainsi faisait David, qui demandait pardon à Dieu de tous les péchés commis dans sa vie et aussi de ceux qu'il ignorait.
j'en demande pardon à Dieu, que j'ai offensé,
et à vous, mon Père, sous-entendu Je demande.
pénitence et absolution,” ou bénédiction.
En demandant soi-même la pénilence, on témoigne qu’on a le désir de satisfair: à Dieu d’abord et même aux hommes.
En demandant l’absolulion, le confesseur sait que l’on s’est disposé à recevoir la sainte absolution, puisqu'on la sollicite ; à lui cependant le droit de juger si le pénitent est suffisamment disposé pour la recevoir.
Avis Puis, on écoute avec attention les avis que le confes-
d - * ’ “ * ’ Ÿ conteur SeUr juge à propos de donner, d'après la connaissance que le prêtre a acquise par nos aveux,
Demande
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Menti n'annu]] portait s contraire sur l’ha} de sincé lions de,
et di:
Pour êti Il ne fa parce qu’ ment bas Presque ç]
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un doit dire Ainsi-soit-il,
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ma vie; ar ticulier le tous les Lt,
qu'on a le , n s'est discite ; à lui nt disposé
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; d’un juge enfin,
quand il refuse où qu’il don l'absolution.
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242, Q.—Quand le Confesseur nous interroge, comment devons nous répondre ?
Quand le confe terroge, ou parce qu’on en prie, ou ParCe que son devoir l’obli
Surtout afin qu’il nous sait comment accuser, D'autres fois le ge, afin de Connaître bre des péché nature ou qui besoin de Savoi récidifs pour se
eur de nous interroger,
aide à expliquer certains péchés, qu'on ne
a malice; ji] à aussi Is habitudinaires, tels de leurs fautes, etc.
$ terroge, il faut sup bonnes raisons Pour le fai t qu'il en esl juge,
à plus forte rais Sur l’hab;
de Sincér lions de j
sseur, qui inlerroge tude ou les OCCasions » Car le Manque
et distinctement, c.
Pour être com pris, et
Il ne faudrait donc Parce qu’
-à-d. d’une man assez haut pour
Inte a tions
Articulation
en im
confession
Question Martyr du secret
Nouvelle.
accusation
Il est bon de noter ici que, non seulement le prêtre est tenu de la manière la plus rigour:use au secret de la confession, mais que les personnes qui, placées auprès du confessional, auraient entendu involontairement l'accusation de quelque péché, sont également tenues au secret sacramentel, sous peine de faute grave. Si quel. qu'un trouvait écrite sur un billet perdu la confession d'un autre, il devrait ne pas en preniire connaissance, et à plus forte raison n’en parler à personne,
A... Int rogations ? Sincèrement ? Distinctement ? Secret ?:
Saint Jean Né; 1mucène, chers enfants, est un des martyrs les plus illustres du secret de la confession (1388). Après toutes sortes de promesses, de menaces, de mauvais traitements en vue de lui faire révéler Ja confession de la reine Jeanne, le roi jaloux Wenceslas ordonna que ce saint prêtre fut jeté, pieds et poings liés, dans la rivière qui coulait sous les murs du palais. Le cadavre du martyr reçut cependant une sépullure honorable, et à son tombeau eurent lieu de nombreux miracles ; mais lorsque, le 14 avril 1719, plus de 330 ans après sa mort, on ouvrit le cercueil, on ne trouva que des ossements, sauf la langue du Saint, laquelle pour n'avoir pas trahi le secret de la confession, était toute fraiche et parfaite.
fans quo
Or, co les même de la sine utile qu'i
ment conservée, l URSS | ; Quand « 243. Q.—Est il permis d’accuser de nouveau mou sx plusieurs péchés qu’on a déjà accusés dans les confes- PE sions précédentes ? ippro pq Oui, il est permis, c.-à-d. qu’on en a la liberté. # et il est même quelquefois utile de renouveler l’accusation de certaines fautes. C’est utile ou avantageux D 244. ç dans certains cas et pour diverses raisons. donne l’at Il y a quelquefois des péchés, particulièrement graves, commis Pendant durant la vie passée, péchés qu’on à déjà accusés et dont on de Notreobtenu l'absolution ; mais semblables à ces blessures profondes C'est pour qui laissent toujours une certaine douleur et une large cicatricé out d’abord ces péchés laissent toujours dans la conscience un amer souveni Me Puis, t Ce sont ces fautes qu’il convient davantage de rappeler en COBtes aroles
fession ; car nous avons déjà dit que plus on réitère l'accusation d’un même péché, plus on en diminue la peine temporelle.
dsolve en
> est tenu de )n, Mais que ient entendu L également ve. Si quel.
d'un autre, forte raison
Secret ?:
tyrs les plus tes sortes de vue de lui aloux Wenpoings liés, > cadavre du on tombeau L'avril 1719, 1 ne trouva jour n'avoir et parfaite.
eau un où s confes-
é er l’acouantageux,
Les, Commis dont on ik profondes,
re cicatrice,
r souvenir.
ler en Con
l'accusation lle,
MANIÈRE DE FAIRE UNE BONNE CONFESSION. 391 Néar.moins, il suit le dési
corriger de ses p‘ché lution, tandis que les
ou d’assurer Ja validité du &
Supposé que péchés ‘ou n’aie que des péchés véniels ou des ; Si on n'a que des p i aCCuser, i] faut dité du SaCrement Î tion au moins de /l’ “ns quoi, il n'y aurai
Or, comme les
uile qu'ils ajouten
différents ? Question Quand on a fini d’accuser ses péchés, chers enfants, qu'on a bien Réflexion écouté et gravé dans sa Mémoire Jes avis et tonfesseur, ;] faut i
244, Q.—Que devonsnous faire quand | t donne l’absolution ? q e prêtre nous
» lenant sa main droite levée ts Paroles Solennelles : Que Notre.s thsolve » Moi, par son aulorilé.…. Je VOUS absous de tous vos Péchés. Au nom du Père, et du Fils el du Saint-Esprit, Ainsi soil-il,
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PR
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Dès ce moment, par la force sacramentelle de ces paroles le pini lté et tent est purifié de ses fautes, affranchi des liens de ses iniquités:
il a recouvré l’amitié de Dieu, la paix et ses droits au ciel.
Prière Après l’absolution, il ajoute une dernière prière liturgique, quis
| la vertu d'élever les bonnes œuvres futures du pénitent à la dignité | de satisfaction sacramentelle : ‘Que la Passion de Nolre-Seignew | Jésus-Christ, que les mériles de la bienheureuse Vierge Marie el de | tous les Sainis, que tout ce aue vous aurez fail de bien el enduri! de mal serve à vous oblenir la rémission des péchés, à augmenr
en vous la grâce el à vous procurer la vie élernelle. Ainsi soitil" |
nous devons faire du fond du cœur un acte de contri. tion. Plus la contrition sera parfaite, plus seront grands les effets de cet auguste sacrement,
Ecuci Pendent que le prètre donne la sainte absolution, il faut veilkr à ne pas tomber dans un piège du démon : ce serait de se trouble, de se tourmenter dans la crainte d’avoir oublié quelque chose à par conséquent de ne pas pas faire en ce momrent cet acte de con trition si nécessaire, que l’absolution peut être rendue nulle, surtout si on n'avait pas eu la précaution de produire auparavant un act de contrition dont l’effrt persévère et serve de matière au sacrement,
Question A..….Forme prescrite d’absolution ? Nécessité de la contrition ?
Foire Pendant que le prêtre vous donne l’absolution, chers enfants, i “7 faut incliner votre front, vous mettre en la présence de Dieu ethi Fe ww Aprè dire “e tout cœur : Mon Dieu, etc. Prononcez lentement chicuntminons
des paroles de cet acte de contrition, afin d’en saisir le sens eth e-Seigne:
| portée : c’est un acte de contrilion parfaile, mon a ét S Lorsque | | scores ailes c 245. Q.-—-Que faut il faire après avoir reçu l’absolt: de retc
tion ? arrive
* , H . ° ° ‘si ure av Après avoir reçu l’absolution, il convient de fair Li . trois choses : es an:
ÿ . Lee e cel Sortio il faut se retirer modestement à l'écart. Modestemenl Lee du c.-à-d, avec une Contenance dig''e, Calme, qui soit { 8e confession»
nai l'extérieur le reflet de la paix intérieure. La modestie est une vertu qui règle notre intérieur par l'huni
marrer seront
