CHAPITRE VINGT-UNIÈME Lan
DES INDULGENCES pool approu
Ï le dis
Avis Ge chapitre est comme un corollaire de la question 233-354, Catéchiste nous avons parlé de la peine temporelle, qui reste ordinairendl,,, 4 due après la rémission des péchés. — Il est bon que les enfant que { les fidèles connaissent exactement la doctrine de l'Eglise sur indulgences, doctrine noircie et calomniée par le protestantiniitst une doctrine qui nous fait connaître le trésor inépuisable de l'Egi His ré Ranimez votre foi en ce dogme catholique, et suppliez l'E k Pénite Saint de vous aider à le faire comprendre et aimer par vus enfu ont Bien chers enfanls, Enent à ( Avis Vous vous rappelez sans doute ce que nous avons dit dé payer! enfants nOtre avant-dernière leçon sur l’antique usage des pénilalourer publiques. Ces pénitences étaient quelquefois allégées, aMréinme les ou même annulées, surtout à la prière des Confesseurs de la Mndulger c A leur demande et en considération des souffrances qu'ils avant leur endurées pour Jésus-Christ, l'Eglise usant d'indulgence accoBèment pa à certains pénitents la rémission de leur pénitence.—Ce n'éiurs subo qu’une application de la réversibilité des mérites entre chréli lhle ou 246. Q.—Qu'est-ce qu’une indulgence ? se en Lo Une indulgence...Le motindulgence, du latin énduli la peine signifie ne pas traiter avec rigueur, étre indulgent. Æ0ù moi Pouvoir L'Eglise, c’est-à-dire le Pasteur suprême en qui réside l'autg nt on a bEglise SOuveraine, a reçu de Notre-Seigneur tout pouvoir pour lion préai délier ses sujets : ‘“ Toul ce que vous délierez sur la terre sera TT dans le ciel.” A de + L'Eglise peut donc délier le pécheur, non seulement quangé 704 , | coulpe et à la Leine éternelle, mais aussi quant à la peinel de a relle, — Le texte ci-dessus a toujours été compris dans l'É "enr el comme conférant le droit de concéder des indulgences ; et 1? “Indulgen cile de Trente a défini ce point, en particulier contre les Val Kuitence : dont Luther ne fit que développer les erreurs, Peu de nas Docivios “ Ce pouvoir d'accorder les indulgences ayant été don Pas catholique Jésus-Christ à l'Eglise et exercé par elle dès les premiers à, bo tés
DES INDULGENGCES. 395
sncile (de Trente) enseigne et statue qu'on doi kise l'usage des indulgences, très prouvé par l'autorité des ; eti
hprou ; etil Ï
ile disent inutile et qui dén: A nbsrag es
à l'Eglise ] i wrler. Cependant ji] désire que, su 8 6 pouvoir de Jes
sestion 233-235 ( ‘este ordinaireme 1 que les enfants de l'Eglise surl ‘le protestantis uisable de l'Egi tt suppliez l'Exp 1er par vus enfar
chers enfanis, Brent à celui qui 1 us avons dit di payer ce qu’il doit.—C'es ge des pénil allégées, arrégonme les défunts ne sont fesseurs de la Endulger. ces qu’ ances qu'ils aval duigence acco nce.—(Ce n'éli es entre chréli
2e ?! ‘£ ou seulement en partie.
à latin éndu k peine temporelle due au > ind'ulgent. ES 0u moins grande selon ja
ui réside laut
ondonation d’une dette, Rémission le rémission est ac
k Pénitence : c'est
lle ou partielle, selon que
se en LoLali la peine temporelle est
Teneur net agen émane
Péché. Cette peine St Objet gravilé des péchés, | mt on a reçu le p | ardon, L’indu] en | avoir pour HE préa/able qu eh ugence suppose Je | * la terre sers à : P » Mais ne | opère pas, D Pourquoi les indu il de péché k ulement quan “ps mortel ; | + 0 1 T la rémission | | l à la peinel l tant que !, | ! à a ris dans l'A "1e et n’est pas effacée. - q | gences ; et l* "“ndulgence 2
ot Pouvoir ? Rémission ? Pardon pré outre les
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Question
Réficxion s premiers
Pardon de la coulpe
Calomnie des hérétiques
Protestants
bles fléaux du genre humain, la peste, la guerre et la famine re qu'i trois jours, la peste lui enleva 70,000 guerriers, fs protel
Redoutons la sévérité de la justice divine. nerie Se lrenoté d Douvent
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