Q.— L'indulgence est-elle un pardon du p

ou une permission de commnettre le péché ? ien plu

ner auc L'indulgence n’est ni un pardon du péché, ni

péché mortel, ni même du pêché véniel, L'homme

de mem

La coulpe du péché mortel et sa peine éternelle ne peuvent : ze |

remises que par le sacrement de Pénitence ou par un acte deByrle po trition parfaite renfermant le vœu du sacrement ; la cout que le péché véniel ne } eut l’être que par le mêm> sacrement où pos d'ind acte de repentir produit, lorsqu'on est déjà en grâce avec DS à confe

L'indulgence n'eflace rien, r2: produit rien dans l'âme; «ll

j k mNi u un rachat des peines tempore.les dont on est encore passible, F2

, AA tas bon de ni une permission de commettre le péché, 4, l'Eglise n’a donné permissiun semblable ! Rénts

L'Eglise de Jésus-Christ est saine, nous l'avons prouvé dun des question 146 ; nous avons également démontré, question MSustins ar l'Eglise romaine réunit les quatre notes de l'Eglise de Jésus-ner contre et en particulier /a sainteté de doctrine et de discipline : ges indulg l'assistance perpétuelle du Saint-Esprit, l'Eglise romaine order : : sociélé n'a jamais failli et ne faillira jamais à la sainlelé dE pas de Pr doctrine immuable et dans sa «iscipline générale. rd Luther

comme le prétendent des protestants. Les protes@inis: « E c’est-à-dire ceux qui protestent à tort et à travers (( l'Eglise romaine.

On donna d’abord ce nom de protestants aux fanatiques Q.—C: sans de Luther, en Allemagne ; aujourd’hui c’est le nom $ que des mille et une sectes qui, sans doctrine fixe, n'ai a deux so presque plus de surnaturel, croient à peine en Jésus-Ch Jise est d même en Dieu, rejettent opinidlrement tout ce qui gêne la M Seulem font ostentation de la Bible que chacun peut interprêter à $ lgence p ou laisser complètement de côté, etc.—Le protestantisme vrai Prolée, capable de prendre toutes les formes et insaisl hdulgence

DES INDULGENCES, re et la famine Are qu'il n ls protest

» Paganisme, ma-

Car C'est un fait digne 8Çonniques et

M ouvent les mêmes adhérents...

ardon du péc hé ?

u péché, ni

en plus, celui qu

i est en état de péché m er aucune indul

ortel ne Peut Condition ÿgence. En VOICi la rai

son essentielle

lle ne peuvent par un acte de nent ; là coup acrement où pl 1 grâce avec [ ans l’âme ; el core passible, péché, X Martin Luther pour Je le !

ons prouvé dé

Pe avait confié la , question {4f lgustin

»autre que celui S auquel i] appartenait Luther commença d'abord à ise de Jésus-(nr contre certains abus, puis j] attaqua Ja doctrine elle discipline : gr dos indulgences ; de ià, il dénia au Paps lui-même le droit e romaine ( order : pas de peine temporelle, PAS d'œuvres Salisfa cla sainlelé dd pas de Purgatoire, Pas de sacrifice d le.

e Ja messe, etc. e td Luther se Qualifiait bi » n écrivant de jui et Les protesdinis : « En vérité,

nous sommes des Queux.” 4 p ({ à (ravers x fanatiques Q.— Combien y a-tst le nom $

il de sortes d’indulgences ?

» fixe, n'ai deux sortes d’indul

n Jésus-Chilise est de re ui gêne la M &ulement telle

rprèter à ulience Plénière,

Question 249, +stantisme (

6, Question 250,

et insais dulgence Partiell Æ] -

1° Indulgence plénière

Par accident |

Question

| Fait

partielle