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et membres de la même Eglise ; question 380.

et à cause des miracles obtenus par leur intercession : miracies soit des faveurs, soit des guérisons extraordinaires.

Que de grâces de ce genre obtenues incontestablement au tombeau de tels et tels saints ? Æt de nos jours, n’y en a-t-il pas à la grotte de Lourdes, ou au sanctuaire de Sainte-Anne de Beaupré? L'’invo-

«ation des saints, loin de déplaire à Dieu, lui est donc manifestenent très agréable.

En règle générale, il est plus utile d’invoquer les saints les plus giints élevés en gloire, parce qu'ils sont plus agréables à Dieu ; néan- inférieurs moins, il est quelquefois avantageux d'invoquer certains sai:ts inférieurs, soit parce que nous nous sentons plus portés à les invoquer, soit parce que Dieu veut que tel saint soit honoré wmme patron spécial de telle cause, soit afin que l’intercession de pusieurs devienne plus efficace que celle d’un seul,

380. Q.—Comment les saints sont-ils membres de la même Eglise que nous ?

Les saints sont membres de la même Eglise que nous. Mime

Eglise Selon saint Paul, les fidèles sont comme les membres d’un seul

nombre de saints sont déjà entrés dans la gloire; nous avons la tnfiance d’y parvenir nous-mêmes; et c’est la grâce suprême que ous demandons à Dieu par l'intercession de nos frères du ciel.

parce que les liens de la charité, qui les unissaient, pendant leur vie, à l'Eglise militante, ne sont pas rompus par eur entrée dans l'Eglise triomphante ; q. 379.

F ” Trois états istice et la charité, travaillent à mériter le ciel et comballent de :

ontre le démon, la chair et le monde ; de là le nom d’ÆEglise mili- __—” ante—Au cie!, l'Eglise se compose de bienheureux, qui jouissent es le la vue de Dieu, règnent et {riomphent avec Jésus-Christ ; de là | enom d'Eglise triomphante. — Les âmes du purgatoire forment pe ‘Eglise souffrante.

Ce sont là, non trois Eglises, mais {rois élals différents d’une

Eglise ou société unique. Eu effet, elle est une dans son chef, qui est Jésus-Christ; une dans son lien, qui est la charité ; une dans son terme final, qui est le ciel, Nous allons expliquer davantage cette doctrine dans les den questions suivantes, qui traitent de la communion des saints. un,