‹ Notes d'un catéchiste ou Court commentaire littéral sur le catéchisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, et Ottawa [microforme]Chapitre 267 sur 356 · Q.—Pourquoi prions-nous devant le crucifix · texte numérisé non relu

Q.—Pourquoi prions-nous devant le crucifix

devant les images et les reliques des saints ? |

Nous prions devant le crucifix. Rien ne nous rappelle Raison plus vivement la Passion que le crucifix.

Souvenir utile

imiter

Résumé

devant les images et les reliques des saints. Les reliques sont plus vénérables que les images.

parce que la vue de ces objets excite notre dévotion, c’est-à-dire Ge pieux -entiments dans notre cœur.

en nous rappelant Jésus-Christ et les Saints.

“On tire un avantage considérable des saintes images, non seulement parce qu’elles servent au peuple à se souvexir des faveurs qu'il a reçues de Jésus-Christ, mais parce que les miracles, que Dieu a opérés par les saints, sont exposés aux yeux dus fidèles, pour en rendre grâces au Seigneur, et pour les exciter à conformer leur conduite sur le modèle des saints, en adorant Dieu, en l’aimant et en pratiquant la piété.” Conc. Trid.

et en nous les proposant pour modèles à L'imitation des saints voilà un noble but.

C'est donc afin d’obtenir la grâce d’imiter les saints, dont la mémoire et les vertus nous sont rappelées par les images et surtout par les reliques des saints, que nous prions devant elles.

imiter,

Les paroles suivantes ae saint Jean Damascène résument toute À

la doctrine précédente. ‘Que ne feriez-vous pas pour trouver un patron qui vous présentât au prince et qui lui parlât en votre faveur. Ne devons-nous pas conséquemment honorer ceux qui sont les patrons du genre humain et qui prient Dieu pour nous Oui, sans doute, il faut les honorer.

“ Il faut élever à Dieu des temples sous leur nom; il faut leur offrir des dons, honorer leur souvenir et les célébrer avec une joie spirituelle, afin que notre joie soit agréable à ceux qui la causent, et que nous ne les offensions pas au lieu de les honorer et de nous attirer leur protection ; car ce qui plait à Dieu, c’est cela même qui plait à ses serviteurs.

‘4 Honorons donc les saints par des exercices agréables à Dieu,

par le chant des psaumes, des hymnes et des cantiques, par là f

componction et le soulagement des pauvres. Erigeons-leur des statues et des images ; ou mieux, imitons si bien leurs vertus que nous soyons nous-mêmes leurs statues et leurs images vivantes.”

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she chose af rocfoohe sf soeÿe 1o seen ae fe Po affosfooïfe fo sfoaÿe fe sfnaÿ fes if 2 nc offensif arabe cf sers CHAPITRE TRENTE-DEUXIÈME

Bien chers enfants,

Au mois de Septembre 1846, la sainte Vierge daigna apparaître, Avis sur une montagne de la Salette. à deux enfants, qui gardaient des onfants troupeaux : l’un s’appelait Maximin, l’autre Mélanie, Après leur avoir demandé comment ils faisaient leur prière, la sainte Vierge leur confia à chacun un secret, et ensuite se plaignit de ce que les hommes de ce temps irritaient beaucoup son divin Fi!s, surtout par le blasphème et la mauvaise sanclificalion du dimanche.

Le bla-phème et la sanctification du dimanche, voilà lobjet principal du second et du troisième commandement de Dieu que nous allons expliquer.—Demandons à la sainte Vierge de nous aider à les comprendre et surtout à les mettre en pratique.

Le second commandement de Dieu a pour objet direct Second de respect dû au saint Nom de Dieu. commande

ment

Le premier commandement, prescrivant la religion envers Dieu, renferme implicitement les deux autres ; mais, à cause de la sainteté du Nom adorable de Dieu, le Seigneur a fait un précepte spécial qui ordonne de le respecter et défend tout ce qui peut le déshonorer.

Ce second comrx ndement est donc affirmatif, 4. 390 à 398; il en est même temps négalif, q. 399-401.

Voici le texte biblique de ce précepte: ‘ Vous ne prendrez point 4 en vain le Nom du Seigneur votre Dieu ; car le Seigneur ne tiendra biblique point pour innocent celui qui aura pris en vain le Nom du Seigneur son Dieu.” Ex. xx, 7.

C'est ce texte qui a été assez imparfaitement exprimé dans les deux vers suivants :

Dieu en vain lu ne jureras, Ni autre chose parerllement.

Le respect, que nous devous à Dieu lui-même, s'étend aussi aux F*te7810n

NE personnes et choses qui lui sont spécialement consacrées; c’est Précepte

pourquoi nous parlerons de ce triple respect,

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choses saintes

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