Q.—Le Fils est-il Dieu
Le mot Fils désigne le terme d’une vraie généralion. Plusieurs hérétiques ont attaqué la divinité du Fils; mais ils
ont toujours été et resterons à jamais condamnés par l'Eglise,
déclarant que le Fils est une véritable personne divine.
Oui, le Fils est Dieu... C’est de foi: ‘ Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, ni du Eure avant tous les siècles, Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré et non fait, consubstantiel au Père, par qui toutes choses ont élé faites.” Symb, Nic.
Dans l'Ecriture le Verbe est formellement appelé Dieu. Les
À perfections propres à la Divinité sont attribuées au Fils aussi bien
qu'au Père : l'éternité, la création, la toute-puissance, l'omniscience... ; donc le Fils est Dieu.
Saint Paul a employé une belle comparaison pour dire ce qu'est
Questions
Réflexion
Pratique
Hérésie
Divinité du Fils
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le Fils par rapport au Père : “ Il est la splendeur de sa gloire et figure substantielle.” Heb, I, 3.
Comparaison Lorsque quelqu'un paraît devant un miroir, il s’y forme w image ou figure parfaite des traits de la personne. Toutefois ce prim image n’est pas réelle, vivante, Le Se
Faisant l’app'ication de cette comparaison, saint Paul déclare q i aim de Fils est comm2 l'image, mais l’image réelle, vivante, subsla nt am 0 lielle de son Père : de sorte que le Fi's est aussi parfait que le Père itun il est Dieu comme le Père, Et pe
Le Père engendre son Fils: ‘“ Vous êtes mon Fils ; je vous aint et engendré aujourd’hui .” Heb. TI. 5. Toutefois, nous ne pour comprendre comment se fait cette divine généralion.
Ce qui, en ce monde, peut nous en donner l’idée la moins in parfaite, c'est la manière dont nos pensées proviennent de not entendement. Aussi le Fils de Dieu est-il quelquefois “pret Verbe ou la Pensée subslant'elle du Père.
Nous avons déjà dit dans quel sens est employé le mot seconi
Le 54 | Pèra press
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personne, appliqué au Fils. ar Qi] .
Questions À... Comment prouver que le Fils est véritablement Dien ? ouée et B...... Quelle comparaiso” a employée saint Paul ? Saint Mir Pouvons-nous comprendre la génération du Fils ? ouvent Réflexion La seconde personne de la Sainte Trinité, rhers enfants, es appelée Fils de Dieu ou le Verbe, “ Le Verbe s’est fait shnër,” c'e à-dire s’est fait homme pour nous racheter. Adorons, louon 24 aimons Dieu le Père, qui nous a aimés jusqu’à nous donner soi : Fils unique. Joan. IL, 16. Cette Pratique Réciter avec piété l'Angelus, le matin, à midi et le soir. ; sa out en . L Li LI défigur : 28. Q.—Le Saint-Esprit est-il Dieu ? BA istinc Hérésio L’hérésiarque Macéilonius, qui avait osé nier la divinité du Saint Par Esprit, fut condamné au concile de Constantinople, en 381. j'enter Divinité Oui, le Saint-Esprit est Dieu. C’est de foi, d’aprè mais an tous les Symboles, D sain
Saint-Esprit La sainte Ecriture lui attribue, comme au Père et au Fils, lai p:rson perfections et les opérations propres à la Divinité : l’immensité, LES divine toute-puiss- nce, la justification….; donc le Saint-Esprit est Dieul or en «
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Le Saint-Esprit procède, c'est-à-dire provient, lire son origine à Père et du Fils par voie de spiralion ou de souffle ; c’est une pression bien imparfaite, que les théologiens emploient pour primer la procession du Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit est comme le souffle, l’effusion d'amour du Père i aime son Fils, et le retour d’amour du Fils aimant son Père: bL amour réciproque des deux premières personnes divines proit une troisième per-onne réelle, distincte et divine.
Et parce que l’amour mutuel du Père et du Fils est absolument aint et pur, l'Esprit qui en procède est appelé Saint.
A... Qui a nié la divinité du Saint-Esprit? Prouver ce dogme ? B.... De qui et comment procède le Saint-Esprit ? Il existe une très belle prière, chers enfants, que vous connaissez,
haissance, accompagnée de louanges.
isiez : Que la Sainte Trinité, Père, Fils, Saint-Esprit, soit connue ouée et aimée, jusqu’à la fin des siècles.
Saint François Xavier et beaucoup d’autres Saints répétaient souvent cette prière : faites de même, en vous inclinant.
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