‹ Notes d'un catéchiste ou Court commentaire littéral sur le catéchisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, et Ottawa [microforme]Chapitre 34 sur 356 · Q.—Le Père est-il Dieu · texte numérisé non relu

Q.—Le Père est-il Dieu

Le mot père a plusieurs sens, qu’il est bon de distinguer.

Le nom de père désigne ordinairement un chef de famille, à qui revient le droit de gouverner et le devoir d'entretenir sa famille; dans ce sens, Dieu est quelquefois appelé Père, c'est-à-dire auteur et gouverneur de toutes choses et spécialement des hommes.

« N'est-ce pas le Seigneur, qui est voire Père, qui vous a faits et créés ? Deut. XXILLI, 6.

Les chrétiens donnent aussi souvent à Dieu le nom de Père, à À

cause de leur adoplion spirituelle et divine.

Mais, le nom de Père sert principalement à désigner une des trois personnes divines, celle qui est le principe des deux autres.

Le principe est ce dont une chose tire son origine : la source.

Oui, le Père est Dieu...C'est un article de foi.

Du reste, c'est un point qui n’a jamais été contesté ; car, si parmi les trois personnes de la Sainte Trinité, il y en a une qui soit Dieu, c'est /e Père qui est la principe des deux autres. “ /n principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum.” Joan. I, 1.

Tous les attributs, toutes les perfeclions de la Divinité conviennent à la personne du Père: le Père est incréé, éternel, immense, tout-puissant.…. ; donc le Père est Dieu.

Il est la première personne de la Sainte Trinité. Les termes première, seconde, troisième personne n'indiquent

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bas ici une priorité de temps, ni une supériorité de ature, mais seulement une priorité logique, à raison e l'origine.

En sorte que le Père s'appelle la première personne, par rapport ux deux autres, seulement à raison de l’origine, sans qu’il ait

B:isté avant elles et sans qu’il leur soit supérieur ; de même le Fils

st appelé seconde personne par rapport au Père, qui est son prÀipe, et par rapport au Saint-Esprit, qui procède à la fois et du Père et du Fils.

De même qu’un globe de feu est à la fois uns source, un prinipe de lumière et de chaleur, et que feu, lumière et chaleur sont onnaturels et coexistaats ; ainsi Dieu le Père est comme le eu, le Fils en est comme la lumière, le Saint-Esprit en est comme a chaleur.

A. Divers sens du mot Père ? Sens du mot principe ?

B Sens etexplication des termes : première, seconde, troisième ?

Ce not Père, chers enfants, cache ce qu'il y a de plus impén:rable à la raison humaine ; il n’y a que !e Fils de Dieu, qui con-

CELELE

Maisse parfaitement son Père, Prononçons toujours avec humilité le Pater : Notre Père.

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