Q.— Qu'est-ce que la paresse 2 à
renañifS La paresse. Le mot Paresse signifie état de langueur, he ù
dit: ŒS Le Paresseux en effet est lent dans ses opérations | résisler our ses devoirs ;
$, NnOnchalant il craint la fatigue ou Je tra va u’un vous
n'i devient isSément fainéant, c'est-à-dire ne faisant rien.
est un amour déréglé du repos.
üîre une Pause, cesser de 1 les armes,
Le repos ne doit donc venir qu'après Je lravail ; et rien n'est MR Te lus légitime qu'un repos, Proportionné à une fatigue plus ou DONS grande de Corps ou d'esprit,
haïssent ient ; af les cieux, chants..."
Le mot repos si
! k gnifie Repos ‘availler, déposer
Négligei ce
Devoirs d'état
Devoirs de
1eligivn
Les di le mond stricte, 4
plutôt is -mpos
L'homme a besoin d'interrompre ses occupations et ses efforts, et en particulier de dormir : c’est naturel et dans l’ordre,
Mais ce qui n’est pas dans l’ordre, et par onséquent est dérégl, c’est d'aimer à se reposer sans besoin, ou sans avoir mérité ce repos par le travail.
“ Le repos, dit Massillon, n'est établi qu’afin de nous donner une nouvelle force pour continuer notre carrière.”
qui fait qu’on néglige.. Négliger signifie ne pas avoir soin d’une chose comme on le devra.
La paresse est donc une sorte de léchelé qui porte à la négligence ou à l’omission de quelque devoir. Or, on peut distinguer deux sortes de devoirs : les devoirs d'état et les devoirs de religion.
ses devoirs d'état. Les devoirs d'état désignent tout ce que chacun doit faire ou éviter, selon son état ou sa condition.
Ces devoirs varient selon l’état de chacun : autres sont les devoirs
Le paré quelque e L’Espri le soin a é mauvaises L'âme d ne larde pd malcules h
Les fille
L'horreu La curio
d’un écolier, autres ceux d’un ouvrier, d’un médecin, d’ur 2", La sensud d’un juge, d’un magistrat, d’un prêtre, etc. La misèrd Nombreux sont les devoirs des époux entre eux, des parent Le décour
envers leurs enfants et des enfants envers leurs prrents, des maîtres envers leurs élèves et des élèves envers leurs maitres, etc,
Négliger ses devoirs d’élat, par paresse, est un péché plus ou moins grave, selon l'importance de l'obligation et la gravité des conséquences que cette négligence peut produire,
La vertr
La diliyen, Jes devoirs, oüronne tou L'ouvrier ] handise, que eut du pares
et de religion. Les devoirs de religion désignefit ce que chacun doit observer envers Dieu, afin de sanctifier son âme,
Il ; a des devoirs généraux et des devoirs particuliers: D Ma
Les devoirs généraux comprennent les lois ou règles que toul « Ales chrélien est tenu d'observer sous peine de péché et de damnation : SEUL à LL ils sont résumés dans les commandements de Dieu et de l'Eglis. conduite €
Les devoirs particuliers embrassent certaines pratiques de jiélk pe de. , ou exercices de religion, qui nous aident à remplir nos devoirs gà À ab ay néraux : ce sont certaines pratiques de piété ou de perfectioih ie un dér chrétienne, certaines dévotions envers Notre-Seigneur et la Saint en a cent q
Vierge, les confréries ou associations pieuses, etc,
EE nm efforts, Les devoirs généraux sont absolus et obligent directement tout
le monde ; les devoirs particuliers, sans imposer une obligation déréglé, stricte, sont de haute convenance ou de grande utilité.
rérité ce plutôt que de se faire violence. Se faire violence c'est s':mposer à soi-même une contrainte.
Dar ve Le paresseux a du dégoût pour tout ce qui gène ou demande Contrainte quelque effort ; il est sans énergie ni caractère. 1$ avoir L'Esprit-Saint compare l'âme du paresseux à un champ, dont le soin a été confié à un laboureur négligent : il est rempli de égligence mauvaises herbes, de chardons et d’épines. uer deux L'âme du paresseux est encore comme une eau dormante, qui sion. ne Larde pas à se corrompre et où fourmillent toutes sorts d’animalcules hidenx.
ent toui at où sa Les filles de la paresse sont nombreuses : Pie L'horreur du travail, l'amour de toutes les aises de la vie. mondes les devoirs DR La curiosité pour voir, entendre, connaitre tout : fläneur. vecroc D La sensualité, car le paresseux est ordins'rement impudique. La misère physique et plus encore la misère morale. es parenk D Le découragement dans les adversités et même le suicide, ge " La vertu, opposée à la paresse, est la diligence. Diligence É . x La dilijence fait aimer le travail et accomplir promptement tous ravité des Res devoirs. — L'homme diligent est assidu à ce qu'il fait ; le succès ouronne toujours ses entreprises.
: L'ouvrier laborieux, dit le proverbe, est comme la bonne maronefit CEhandise, que tout le monde recherche ; personne au contraire ne sanctifier ut du paresseux.
Bises Sens du mot paresse? Repos? Devoirs d’étatetde religion? Questions s B
RES, LT Se faire violence? Filles de la paresse ? Vertu opposée ?
amnation; de l'Eglis es de Liélèà
a conduite et apprenez à devenir sage. Elle fait sa provision urant l'été et elle amasse pendant la moisson de quoi se nourrir
endant l'hiver...’ Prov, vi, 6.
devoirs ge
rfectioil = Ë x E É a int à 99 & cent qui font la guerre à l’hcmme oisif. a Dan
BR ‘Allez à la fourmi, à paresseux, dit l'Esprit-Saint; considérez méflexion
Pour un démon qui tente un homme occupé, disait un religieux, Observation
Préservatifs
Armure spirituelle
Nécessité de la prière
128 UATÉCHISME DE QUÉBEC.
69. Q.—Quels préservatifs doit-on employer contre les tentations ?
Les préservatifs à employer contre les tentations sont: On appelle préservatifs certains moyens qui préservenl du mal, avant qu'il arrive.
“ La vie de l’homme sur la terre, dit l’Ecriture, est une guerre continuelle.” Job. vn, 1. — Cette guerre nous est faite principale ment par le démon, qui nous {enieen excitant notre concupiscenc»,
Saint Paul compare les chrétiens à des soldats, ‘ Revêtez-vou, dit-il, d’une arraure divine, afin que vous puissiez résister au
embûüches du diable; car nous avons à lulier non contre Ü«@é
hommes de chair et de sang, mais coutre les Principautés et ls Puissances, contre Îles esprits de malice répandus dans l'air.
‘“ Soyez donc fermes : que la vérité soit la ceiniure de vos ein
que la justice soit votre cuirasse, et que l'Evangile de paix serr: de chaussure à vos pieds agiles ; servez-vous surtout du bouchr de la foi, afin que vous puissiez éteindre tous les traits enflamméë du malin esprit; prenez encore le casque du salut et l'épée spir: tuelle, qui est la parole de Dieu ; ajoutez une vigilance continuel et la prière persévérante...” Eph. vi, 11-18.
Cette description de l’antique armure des soldats expr:me clairs ment les moyens de défense à employer contre les tentations.
1° La prière... La prière est une demande de secour}
Notre âme a des ennemis implacabies, acharnés à sa perte, démons ; elle a en elle-même des passions, très inclinées vers] bie* s sensibles qui mircitent devant elles ; son intelligence obscurcie et sa volonté affaihlie…
Ces causes diverses foni que l'âme, sans le secours de la grd
ne peut pas arriver au salut : c’est de Toi. — Cependant, Dieu, âme t demande à personne l'impossible ; s’il impose des devoirs orés sur Je
l'homme, il lui accorde toujours des grâces nécessaires et si santes, pourvu qu’on les lui demande : d'où la nécessité de la pri
« linpossible, dit saint Chrysostôme, de mener une vie vertuel sans la prière.” — ‘ Demandez et vous recevrez...”
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