Q.—Qu'’est-ce que la colère
La colère. Le mot colère vient d’un terme grec, qui signifie excitation de büle.
Lorsque quelque chose nous déplail, il se produit en nous un mouvement instinctif, qui nous porte à repousser avec violence la ersonne ou la chose qui nous nuit ou nous déplait.
Mauvaises paroles
Actions déshonnètes
Questions
Réflexion
Résolution
Colère
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Ce mouvement de répulsion -meut l'humeur bi/ieuse et tend à k epou
produire dans le corps une agitation plus ou moins déréglée des yeux, des mains ou des pieds,
La vi de dur d furieux 1
est un mouvement déréglé de notre âme... Le mot &ne indique que ce mouvement est intérieur.
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Mouvemen Ce mouvement, d’abord in{érieur avant de paraitre à l'exiérieur, intérieur Lrovient de ce qu’on appelle l'appétit irascib’e de notre âme.
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La ver
Il y a en nous ure inclination naturelle vers le bien; si quelque obstacle s'oppose à l'obtention de ce bien, ou si la possession tran. quille de ce bien est menacée, alors se produit dans notr+ âme un mouvement plus ou moins violent, qui porte à surmonter cet obstarle ou à résist 2r à cet agresseur.
La douc colère ou l'apathie o pérament {
Tant que ce mouvement est modéré ou réglé par la raison, | n’est pas péché ; il peut même y avoir une saine colère, produits par un motif juste et se rapportant à la gloire de Dieu, à not propre bien ou à celui du prochain : ainsi Dieu qui s’irrite contre les pécheurs, Moïse qui brisa les tables de la Loi en voyant ie
Indignatio..
Hébreux devenus idolâtres, Notre-Seigneur qui chassa les vendeurs Le plus du Temple, sont autant d'exemples de ce qu’on appelle sainée colèrs Seigneur. ou indignalion. de cœur,” Mais lorsque sans molif suflisant, la colère norte à des acte ceur envers violents, elle devient déréglée et par conséquent coupable. “ B'enheu qui nous porte à nous venger. Se venger c’est rendre mal pour mal, injure pour injure. 68. Q.— Vengeance La vengeance n’est jamais permise ; Notre-Seigneur en a fi La pares illicite un précepte particulier : ‘ Vous avez appris qu'il a êté dit: ŒIL Le paresse | pour œil, dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister iour ses dev j celui qui vous traite mal; mais au contraire si quelqu'un voient fain frappe sur la joue droite, présentez-lui encore l’autre.” est un am
« Aimez vos ennemis, faites du bien à eeux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient ; aft que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux, qui fait luire son soleil sur les bons et sur les méchants."
Math. v, 38-45.
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Le repos ne lus légitime « MOINS grande
LE PECHÉ ET ggs ESPÈCES,
nt 2 violence ce qui nous déplaît.
L le propre de la colère.
La violence a toujours Quelque cho
se de brutal dans Ses procédés, Violence D de dur dans ses exigences : l’homme en Colère est co e mot me
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pre OU à repousser avec rar 3ù fepousser avec violence es léréglée des
mme un lion D furieux prêt à dévorer tout ce qui Jui déplait, Les filles de la Colère sont :
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l he ë à Les sentiments de TanCune, de haine et de vengeance, Filles —. D Les mauvaises Paroles, injuros, imprécations, blasphèmes. la Ses Si quelque Les voies de fait, rixes, coups, blessures, meurtres. :ssion tran. JR + Ras La vertu, Opposée à la Colère, est Ja douceur. Douceur monter cet La douceur Chrétienne fait qu'on domine tout Mouvement de
colère ou de vivacité, Il ne faut confondre celle vertu avec
, raison, i M l'apathie ou l'insensibilité : Saint François de Sales avait un tem. : produits D pérament très ardent, et néanmoins il fut Peut-être le plus doux u, à notre M des hommes.
rite contre A... Sens du mot Colère ? mouvement de l’Ame ? Indignation ? Questions
voyant ie B..... Vengeance ? Violence ? Filles de la colère ? Douceur ? s vendeurs Le plus beau modèle de douceur, chers enfants, c'est Notre. Réflexion sine colère Seigneur, « Apprenez de moi, dit-il, que je suis doux et humble
de cœur.” L'Evangile est plein d'exemples admirables de sa dou-
des acte ceur envers ses disciples, les pêcheurs et ses ennemis, Je: “ B'enheureux les doux, car ils Peïsèderont la terre,” Béatitude st rendre |