Q.—Quels sont les principaux effets de la Rédemption
Les principaux effets de la Rédemption sont. Plusieurs eux
#rels peuvent être produits par une seule cause, +
Voici une belle déclaration du concile de Trente, qui met bien en évidence les deux effets Principaux de la Rédemption : ‘ La cause mériloire de notre Rédemption est le très cher Fils unique de Dieu, N.-S, Jésus-Christ qui, par sa sainte Passion sur le bois de la croix, nous & mérité la justification et a salisfail pour nous à Dieu son Père.”
Donc, les deux effets Principaux de la Passion de Notre- Seigneur sont la salisfaclion et l'acquisition de la grâce.
l° la satisfaction faite à la justice divine pour nos péchés. LE n péché fait toujours encourir une Peine, proportion- #tisfaction
née à la gravité de la faute. la justice
Un péché mortel, selon la Juslice divine, est punissable de peines éternelles ; un péché véniel mérite des peines temporaires, Endurer la peine, méritée par telle faute, c'est satisfaire ou
Se “lonner salisfaction.
Mode rigoureux
Acquisition
de la grâce
Questions
Réflexion
Or, Notre-Seigneur, per amour pour nous, s’est chargé de satisfaire à notre place : et la satisfaction de Jésus-Christ, à cause de sa dignité de Fils de Dieu, a été universelle pour tous les hommes et surabondante ou d’une valeur infinie.
‘« Jésus-Christ, dit le pape Clément VI, a acquis sur l’autel de la er9ix un trésor à l'Eglise militante, afin que par là les hommes aient un trésor infini.”
par les souffrances et la mort de N.-S, Jésus-Christ. ‘“ La solde du péché, c’est la mort.” Rom. vi, 23.
Puisaue le péché mérite Za mort, Jésus-Christ a consenti à la subir ; et ne pouvant mourir qu’une fois, il a enduré des sauffrances horribles, afin de nous apprendre la grande malice du péché, la haine que Dieu lui porte et la nécessité de satisfaire nous-mêmes pour nos péchés ; car la satisfaction de Jésus-Christ ne nous dispense pas de satisfaire nous-mêmes.
2° L’acquisition de la grâce pour l’homme. Tout péché produit un double effet : obligation de subir une peine, et de plus une tache dans l’âme.
Or, la tache ou souillure intérieure de l’âme est enlevée par la grâce, et l'obligation de subir la peine l’est par la satisfaction offerte à Dieu.
Nous venons de parler de la satisfaction de Jésus-Christ pour nos péchés, parlons maintenant de la grâce qu’il nous a acquise.
“ La grâce de notre juslificalion, avons-nous dit, a pour cause mériloire le très cher Fils unique de Dieu, N.-S. Jésus-Christ.”
Le prophète Isaïe avait entrevu ce réservoir inépuisable de grâces, lorsqu'il disait : ‘“ Vous puiserez avec joie des eaux, c’est-à-dire des grâces abondantes, aux fontaines du Sauveur.” Is. ».., 3.
Et saint Jean, après avoir contemplé de ses yeux ce Sauveur, pouvait dire: “ Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair.…., plein de grâce et de vérité... ; et c’est de sa plénilude que nous avons fous reçu.” Joan. 1, 14-16.
A... Le mot effet? Double effet de la Rédemption ? B... Raison de la satisfaction et du mérite de Jésas-Christ ?
N'oublions pas, chers enfants, que c’est de l’arbre de la croix que nous vient la vie de la grâce ; la mort nous était venue de
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