Q.—Qu'est-ce que la grâce sanctifiante

La grâce. Ce mot indique la gratuité du don et l'effet Grâce de rendre l’âm : gracieuse et belle devant Dieu.

L'âme a sa beai:4 comme le corps :

La beauté corporelle a sa raison dans une Proportion convenable

relles, qui ont pour résultat de plaire aux sens; le visage de l'homme est le siège principal de la beauté physique ; il est aussi Comme le miroir où se r-flète le mieux la beauté intérieure de l’âme,

La beauté de l'âme étant toute spirituelle, nous ne pouvons nous Beauté en faire une idée sensible : elle est comme le resplendissement, qui

e l'âme résulte de l'intégrité de ses facultés, de l'harmonie ‘existant entre

Belles, et de leur rectitude vers le bien.

Mais au-dessus de cette beauté naturelle, il y en a une autre sur.

nalurelle, incomparablement supérieure, puisqu'elle élle est une participation à la beaulé de Dieu; c’est le sort d’une âme an état de grâce sanctifiante,

Sanctiflante sanctifiante.… Ce mot signifie qui rend saint.

Saint veut dire uni à Dieu ; l'union mystique, qui s'établit par la

grâce entre Dieu et une âme, est si intime qu’elle fait en quelque lR

sorte participer l’âme à la nalure divine et la rend le temple du Saint-Esprit, ou plutôt de l’auguste Trinité tout eutière.

Une âme en état de grâce est élevée à l'honneur d’avoir un principe de vie surnaturel, qui est le Saint-Esprit habitant en elle; ou plutôt ce sont les {rois divines personnes, qui habitent en celte âme, selon la parole de Notr--S-igneur : ‘* Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, el nous viendrons en lui el nous ferons en lui notre demeure.” Joan. xiv, 23.

est celle qui demeure en notre âme... Demeurer ou faire sa demeure désigne le lieu où quelqu'un établit son habitation réelle, sa maison.

Habituells La grâce sanctifiante ou habituelle est ure qualité surnaturelle, produite par la presence réelie et spériale de Dieu dans une âme, Cette présence de Dieu est permanente et dure tout autant que l'amilié, etablie entre Dieu et l’âme, Amitig L'amilié en général a pour effet de rapprocher, d’unir les perdivine sonnes amies ; l'amitié les porte à se communiquer réciproquement, à mettre en commun ce qu'elles possèdent.

Demeure I! en est de même de l’amitié qui existe entre Dieu et une âme: divine Dieu se rapproche en quique sorte ile cette âme, il se l’unit d’une manière mystérieuse, lui communique ses perfeclions, la comble de ses dons, la protége dans les périls, et élablil en elle sa demeure comme dans un sanctuaire, où il désire être aloré, servi, aimé Cette présence intime de Dieu dans les âmes, les colloques qui se tiennent entre Dieu et l'âme recueille : tel est le secret des char. mes ineffables de la vie intérieure.

Degrés @t qui la rend sainte... Rendre saint signifie unir à

dans su LRU RE n £ +, la grace Dieu par la grâce saucufiante.

La grâce sanctifiante n'existe pas au méme degré dans toutes les

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