LA GRACE SANCTIFIANTE

——— ce, manne cms ee re k

âmes justes : on peut dire qu’il y a un» multitude de degrés, et qu’il n’est peut-être pas une âme qui rassemble à une autre,

On appelle première grâce sunctifiante, celle qui éteblit l’infidèle ou qui remet le pécheur dans lamilis de Dieu ; et seconde grâce sancl'fiante, celle qui augmente Ja grâce du juste,

‘“ Le juste, dit Ja sainte Ecriture, étend ses branches comme le cèdre du Liban.…., il établit en son

Cœur des ascensions.… Il va de verlu en vertu... ; il est conduit par l'Esprit divin de clarté en clarté ”

Plus une âme est sainte, plus elle est agréable à Dieu.

et agréable à Dieu. Agréable si selon le désir de quelqu’ un,

Nous en avons dit la raison en expliquant le mot grâce.

La beauté de l’âme en état de grâce est comm» un reflet de la Beauté divine; c’est surtout à l'âme, divinisée par la grâce, qu'il faut anpliquer lee paroles de la Trinité sainte : « Faisons l'homme à notre image et ressemblance.”

fleurit comme le palmier, il

gnifie au gré, au goût. Agréable

Ait Sens des mots grâce et beauté ? Sanctifiante ? Union ?

Questions B......Sens des mots demeurer et a

mitié ? Rendre saint et agréable ?

Rien sur la terre, chers enfants, ne peu de la beauté d’une âme en état de grâce !

vons voir de plus beau n'est ri Disu répand dans les âmes.

La lumière, décomposée au moyen d’ montre les couleurs les plus ravissantes : ce n’est qu'une faible image naturelle des effets infiniment plus admirables produits dans l'âme par Dieu, Esprit incréé, tout Lumière, tout Amour.

Veiller à ne jamais perdre le trésor de la grâce sanctifiante,

t nous donner une idée Tout ce que nous pouen en Comparaison des charmes que

Réflexion

un prisme de cristal, nous

Résolution — D —

119. Q.— Pouvons-nous perdre la grâce Sanctifiante ? Oui, un seul péché mortel suffit. Q. 54,

C'est ce que prouvent les chutes des Mauvais anges, d'Adam, de Saül, de David, de Salomon, de saint Pierre et de Judas, etc. qui,

justes tout d’abord, perdirent l'amitié divine, au témoignage de l'Ecriture,

Amissibilité de la grâce

Péché morte

Hérésie

Question Réflexion

Résolution

Transition

Vertu

Pécher mortellement, c'est désobéir volontairement à Dieu dans une matière grave : c’est nous détourner de lui pour nous tourner vers la créature : c’est rompre l'amitié avec Dieu, renoncer à toutes ses prérogatives, chasser l’Esprit-Saint et Jui préférer les suggestions et l’esclavage du malin esprit. Quel bouleveisement !

pour nous faire perdre la grâce sanctifiante.

La doctrine de foi catholique, concernant l’amissibililé de la grâce sanctifiante, a été étrangement altérée chez un certain nombre de Protestants luthériens et calvinistes.

D'après eux, l’homme prédestiné, illuminé par la foi et établi dans la grâce du Christ, ne peut plus déchoir, Aucun péché n'étant plus imputé à ceux qui ont été une fois lavés dans le sang du Christ, on arrive à l’horrible conclusion : ‘ Croyez fermement et cent homicides et mille fornications ne vous feront aucun mal.”

Le concile de Trente fulmina contre les novateurs l’anathème suivant : ‘ Si quelqu'un dit que l’homme une fois sanclifié ne peut plus pécher, ni perdre la grâce, qu’il soit anathème.”

Pour être juste, disons que beaucoup de protestants n’admettent pas cette doctrine si crue : les anabaptistes, les quakers, les méthodistes, etc., en ont au moins mitigé les expressions ; au fond cependant, ils en maintiennent les conséquences, rejettent la nécessilé des bonnes œuvre:, et la confession qui est le moyen positif de recouvrer la grâce p-rdue.

A... Effets d'un péché mortel? Êrreur des protestants?

Il n’est que trop vrai, chers enfants, que nous pouvons perdre le trésor de la grâce sanctiliante, et que nous le perdons souvent!

Vigilance et prière, afin de ne pas succomber à la tentation.