La collation de la grâce qui efface le péché originel

qui efface le péché originel. Premier effet,

La première plaie de !’âme devait être guérie la première ; le prin- Souillure cipal effet du Baptême est donc d'effacer la tache originelle en °’£inelle rendant à l’âme la grâce sanctifiante, laquelle donne droit aux grâces actuelles nécessaires Pour vaincre les mauvais penchants dont le péché d'Adam a mis en nous le germe mortel.

D’après les paroles de Notre-Seigneur : « Si quelqu'un ne renait Renaisde l'eau et du Saint-Esprit,” il résulte que l'effet général du Baptême ‘sance êst une renaissance spiriluelle, qui donne de nouveau à l'âme une vie divine qu'elle avait perdue : ce principe de vie n’est autre que la grâce sanctifiante,avec son magnifique cortège de vertus et de dons.

nous fait chrétiens, c’est-à-dire frères de Jésus-Christ.

Sa ‘it Chrysostôme, parlant des néophytes, disait : “ Ces Captifs Degrés d'hier, les voilà libres ; non seulement libres, mais Saints; non d'honneur seulement saints, mais enfants ; non seulement enfants, mais hériliers ; non seulement héritiers, mais frères de Jésus-Christ, ses: cohéritiers et les organes du Saint-Esprit, Comprenez-vous les merveilleuses richesses du Baptême ? Beaucoup pensent que la grâce céleste ne consiste que dans la rémission des péchés ; mais nous venons d'énumérer sept degrés d'honneur qu’il nous procure,”

enfants de Disu… “ La charité du Père est telle QUE, Adoption non seulement il veut que nous soyons appelés, maïs divine que nous soyons en effet enfants de Dieu.” I Joan, rrr, 1,

Saint Paul ajoutait : “ Vous avez reçu l'Esprit de l'adoption des

enfants, par lequel nous crions : Abba, Père.” Rom. vu, 15.

et de l’Eglise.… L'Eglise est comparée à une mère, pleine de tendresse pour tous ses enfants,

Membre de l'Eglise

Héritage céleste

Questions

Ancien usage

Réflexion

Rémission de la coulpe

Etre enfant de l'Eglise, c’est être membre de cette grande familie, dont Jésus-Christ est le chef invisible et le Pape le chef visible. Etant admis au nombre de ses enfants, nous acquérons le droit de participer à ses biens, qui sont les autres sacrements, les prières, le saint sacrifice de la messe, enfin le trésor de la communion des Saints.—Le Baptême nous incorpore à l'Eglise et nous soumet à ses lois, en nous marquant de son sceau.

et héritiers du ciel. Le ciel est une participation éternelle au bonheur même de Dieu.

Maus, dit saint Paul : ‘“ Si nous sommes enfants, nous sommes arssi hériliers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ ; pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin que nous soyons pareillement glorifiés avec lui.” Rom. vin, 17.

A... Baptême ? Noms divers ? Sacrement ? Effets ?

B..... Renaissance spirituelle ? Chrétien ? Enfant ? Héritier ?

Autrefois, les premiers chrétiens portaient pendant huit jours, après leur Baptême, un vêtement blanc, symbole de leur innocence intérieure, et comme mémorial de l'obligation où ils étaient de veiller à ne point la perdre.

Heureux celui qui n’a jamais perdu l’innocence baptismale !

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