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des onclions sur de nombreux malaffès et ils les guérissaient." Marc, vi, 13. Néanmoins, il semble que ce n'était encore là qu'une annonce du sacrement que le Sauveur devait insituer plus tard.

Ce sacrement, l’apôtre saint Jacques le promulgue de la manière la plus expresse en disant : ‘ Quelqu'un parmi vous est-il malade ? qu'il fasse venir les prêtres de l'Eglise, et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le sovlugera ; et s’il a des péchés, ils lui seront remis.” Jac. v, 14,

Aussi voyons-nous que cette sainte pratique a été en usage dès le commencement du christianisme jusqu’à nos jours, et le concile de Trente en a confirmé l'authenticité en ces termes: ‘“ L'onction sainte des infirmes est un vrai sacrement du Testament nouveau, inslilué par Notre-Seigneur, insinué par saint Marc et promulgué par saint Jacques.”

2. Le signe sensible. Il vient d’être indiqué, l'onction d'huile.

3. La collation de la grâce. Elle vient également d'être indiquée, le salut et le soulagement de l'infirme avec la rémission de ses péchés,

Ces deux derniers points seront expliqués davantage q. 292, qui, par l’onction sainte : voilà /a matière.

La matière est l'huile d'olive, bénite par l’'Evêque le Jeudi saint et appelée huile des infirmes. Cette matière est appliquée en forme de croix sur les organes qui sont les principaux instruments du péché, savoir : les yeux, :es oreilles, les narines, la bouche, les mains et les pieds.

L'huile d'olive, dont nous connaissons déjà les propriétés et la signification, indique bien les effets de l’Extrême-Onction, qui éclaire, pénètre, fortifie le malade et adoucit ses souffrances.

et les prières du prêtre : voilà /a forme.

La forme consiste dans ces paroles que le prêtre prononce: “ Par celte sainte onction et par sa très douce miséricorde, que le Seigneur vous pardonne tous les péchés que vous avez commis, par. (//

É uoule ici le nom du sens sur lequel il fait l'onclion) : la vus, l’ouie,

l'odorat, le goût et les paroles, le toucher, les démarches.”

Promulgation

Matière sensible

Forme

Effets

Condition

Question

Synode grec

Pratique

Obligation grave

donne la vigueur et la force à l'âme et quelquefois même au corps : voilà les effets, spirituels et corporels.

Ces effels seront expliqués dans les questions 292 et 293.

lorsque par maladie on est en danger de mort: voilà une double conduion.

Celle double condition sera expliquée n'‘18 tard, q .290 et 291.

A. Extrême-Onction ? Institution : 3igne sensible ? Effets ?

Le sacrement de l'Extrême-Onction, chers enfants, étant une des grandes miséricordes de Notre-Seigneur, n’a pas échappé plus que les autres aux attaques de l'enfer et aux n‘gations du Protestantisme, Lorsque, en 1672, Cyrille Lukaris s’éleva, en Orient, contre la doctrine de l’Extrême-Onction, le synode grec de Jérusalern lança contre lui l'anathème, ‘“ Attendu, disait-il, que Jésus-Christ l’a instituée et réglée, que les Apôtres nous l’ont transmise, et que l'Eglise l’a toujours conservée.”

Remercions Notre-Seigneur d’avoir institué un sacrement siutile,