Q.—Qu'est ce que le désespoir

Le désespoir, ou manque d'espoir et de courage.

« Le désespoir, dit saint Thomas, provient de deux causes, de la luxure et de la paresse. Lorsque quelqu'un ne goûte pas les biens spirituels, d'où croyez-vous que vient en lui cette disposition ? Elle est le résultat des jouissan. >s corporelles et notamment de la volupté : du moment où l’homme s’attache aux plaisirs impurs, il prend à dégoût les biens spirituels.—La paresse, de son côté, le conduit à ne pas croire qu'il lui soit possible d'obtenir les biens spirituels ni par lui-même ni par autrui ; elle produit un excès de découragement qui, s’emparant de sa volonté, lui persuade qu'il n’est pas capable de élever à aucun bien tant soit peu difficile à pratiquer ou à obteuir.”?

est la perte de l'espérance en la miséricorde de Dieu.

C’est le péché de Cain et de Judas, disant : ‘ Mon iniquité est trop grande pour que j'en obtienne le pardon.” Gen. 1v, 13. C'est un péché généralement plus grave que celui de la présomption, parce qu'il s'attaque directement à la miséricorde divine ; c'est un péché fort dangereux, parce qu'il mène quelquefois au suicide et ordinairement à un profond oubli des devoirs religieux, ou à une vie de désordre. t“ Faire un crime, dit saint Isidore, c’est la mort de l'âme; désespérer, c’est descendre en enfer.”

quand il s’agit de la conversion ; on désespère de pouvoir triompher de certaines mauvaises habitudes.

omption en a e faut, dit-on, is aurez-vous le prononcer verti et s’est sus-Christ el uvais larron ve à la mort, 5.”

irage.

causes, de la pas les biens disposition ?

amment de la irs impurs, il a son côté, le nir les biens

un excès de bersuade qu'il peu difficile à

le de Dieu.

iniquité est Gen. 1v, 13.

la présomporde divine ; elquefois au rs religieux, Isidore, c’est