‹ Notes d'un cathéchiste ou Court commentaire littéral sur le caté chisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, Ottawa [microforme]Chapitre 30 sur 348 · Q.—Dieu est-il juste, saint et miséricordieux · texte numérisé non relu

Q.—Dieu est-il juste, saint et miséricordieux

En répondant à cette auestion, nous examinerons irois attributs divins : la justice, la sainteté et la miséricorde de Dieu,

Oui, Dieu est infiniment juste. Le mot juste désigne

Questions

Trait historique

Pratique

ga

celui qui juge conformément au droit, à la justice. re ue

La juslice demande qu’on rende à chacun ce qui lui appartient ou ce qu’il mérite.

La justice veut que les bons soient récompensés et les méchants punis, selon le degré de mérite ou de démérite ds leurs œuvres.

Or, que Dieu soit juste, infiniment juste, an ne veut en douter ; il ne serait pas Dieu, s’il n’était pas parfait en tout.

9a Sainteté divine

“ Le Seigneur est just? et il aime la justice.” “ Il aime la justice et il hait l'iniquité. ” En plus de cent endroits, la sainte Ecriture nous parle de cet amour de Dieu pour la justice et de la haine qu'il porte au mal. Dieu aime les bons et il déteste les méchants ; telle est la cause des récompenses magnifiques du ciel pour les uns, et celle des supplices effrayants de l’enfer pour les autres, A chacun la justice divine donne ce qui lui revient, sinon en cette vie, du moins après la mort.

Par le mot justice, on entend quelquefois l’ensemble de touts les perfections : dans ce sens, la justice ne se distingue pis de la sainteté. C’estainsi que saint Joseph est appelé dans l'Evangile un homme juste, et que nous disons également les Jusles ou les Suints.

infiniment saint, Le mot saint, en latin sancius, veut dire lié, attaché au culte de la Divinité.

Une chose sainle est donc une chose séparée de l’usage profane et consacrée spécialement à Dieu. Une vie sainte désigne la manière d'agir d’une personne, délachée dans ses affections des choses terrestres et aliachée au service de Dieu.

Plus une personne est délachée des biens d’ici-bas, plus elle est libre pour s'attacher au Bien suprême, qui est Dieu.

Plus on s’allache à Dieu, plus on s’unil à lui ; alors, on devient en quelque sorte un avec lui, on participe à sa divine perfection, on entre dans ses intentions, on agit selon sa volonté, on fait le bien, on évite le mal et jusqu'aux moindres imperfections contraires à la loi divine,

« Soyez parfaits, disait Notre-Seigneur, comme votre Père céleste est parfait.”—‘ Soyez saint, est-il dit dans le Lévitique, parce que je suis saint. ”

Dieu est saint, cela signilie que Dieu est parfait dans toutes ses œuvres ; la saintelé, en Dieu, est sa volonté immuable d'agir toujours d’une manière conforme à ses perfections, en haïssant le mal et en aimant le bien,

Il n'y a pas cependant, au-dessus de Dieu, de loi à laquelle il dvive conformer sa volonté : la sainteté de Dieu, c’est Dieu luimême, faisant tout pour se propre gloire et ramenant toutes les les créatures à glorifier ses infinies perfections.

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Le prophète Isaïe { ch. vr ) et saint Jean ( Apoc. 1v ) nous disent avoir entendu dans le ciel le cantique des phalanges célestes, chantant toujours devant le trône de Dieu: ‘ Sanctus, Sanctus, Sanctus, Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées, ”

infiniment miséricordieux... Le mot miséricordieux 10 a désigne un cœur, qui a pitié des malheureux et qui les äivine

soulage.

La misvricorde de Dieu c’est la bonté de Dieu, ayant pitié des pécheurs et pardonnant les péchés.

Depuis le péché d'Adam et d'Eve, Dieu n’a cessé de témoigner aux hommes son infinie miséricorde.

1! aime à être appelé de ce doux nom : ‘ Miserator et misericors Dominus, le Seigneur compatissant et miséricordieux. ”

Dans la sainte Ecriture, il est question presque à chaque page de la miséricorde de Dieu envers les hommes coupebles

Notre-Seigneur a enfin concrétisé de la manière la plus touchante cet attribut divin dans la parabole de l'enfant prodigue, en nous montrant Dieu comme le plus miséricordieux des pères.

parce qu’il est infiniment parfait. La perfection infinie Raison de Dieu est la raison finale de tout ce qui vient d’être finale dit dans ce chapitre,

Dieu est l’£ire parfait, l'Etre qui possède tout, l’Etre à qui rien ne manque, qui n’a besoin de rien ou de personne.

Voilà ce que la révélation et la raison nous permettent d’entrevoir sur les infinies perfections de Dieu.

A... Sens du mot juste? Dieu est-il juste ? Questions B...... Sens du mot saint? Dieu est-il saint ? CC... Sens du mot miséricordieux ? Dieu est-il miséricordieux ?

Dieu est juste, mes enfants, redoutons sa justice rigoureuse.

Dieu est saint, évitons les moindres péchés.

Dieu est miséricordieux, n’en abusons pas par de nombreuses recutes dans les mêmes fautes.

‘ Que Dieu soil béni, ”

27H pee —

Avis au Catéchiste

Unioité de

Dieu

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