‹ Notes d'un cathéchiste ou Court commentaire littéral sur le caté chisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, Ottawa [microforme]Chapitre 304 sur 348 · Q.—Qu'’est-ce que juger témérairement · texte numérisé non relu

Q.—Qu'’est-ce que juger témérairement

Juger témérairement, ou sans preuves suffisantes,

, Le jugement doit exclure tout doute, toute incertitude: c’est l’assentiment formel de l'esprit, prononçant la culpabilité du pra chain. Le soupçon ou le doute n’est dc ic pas suffisant pour qu'on puisse se prononcer sur la culpabilité du prochain.

Par conséquent, le jugement est {éméraire toutes les fois qu’il est porté sans raison ou presque sans raison suffisante; il peut donc être téméraire sans être faux.

c'est concevoir une mauvaise opinion du prochain.

Cetle opinion est intérieure, si on la garde pour soi: c’est néanmoins un péché contre la justice et par conséquent un devoir de la repousser, aussi longtemps qu’on n’a pas d'indices suffisants; ce péché est véniel, lorsque la matière est légère ou qu'il n'y a qu'une légère acvertance.

Gatte opinion devient extérieure, si on la manifeste au dehors; et dans ce °23, la faute est augmentée, et devient un péché de détraclion, si les paroles malveillantés ne sont pas prononcées en présenc ? du prochain, et péché de contumélie, si c'est en présence de l'inculpé.

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sans preuves suffisantes ; c’est ce qui rend le juge- Opinion Refa . téméraire ment {émérare contraire à la prudence, Lorsqu'il y a des indices suffisants pour formuler un pareil jugement, il n’y a pas de péché. — En général, il faut être bien prudent et ne pas juger facilement en mal la conduite et surtout les intentions d'autrui; car Dieu seul connait le secret des cœurs, et Notre-Seigneur nous a cit : “ Ne jugez point et vous ne serez

point jugés; ne condamnez pas et vous ne-serez paë condamnés.”

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