Q.—Est-ce un péché mortel de ne pas entendre

ou d'empêcher quelqu'un d’entendre la messe, les dimanches et fêtes d'obligation.

Oui, c’est un péché mortel, dans ces deux cas.

I° de ne pas entendre la messe un dimanche ou une fête d’obligation ; question 461.

à moins d’une raison grave. Pour dispenser d’un précepte grave, il faut une rdison grave.

Toute raison médiocrement grave excuse; ainsi l’entend la coutume, qui est le meilieur interprète des lois. — (in peut réduire à quatre les raisons légitimes qui excusent d'aller à la messe:

Attention

Cas

Conclusion

Faute grave

Raisons légitimes

ALIM ES

Charité

Coutume

Conclusion

1. L'impuissance physique : dans ce cas sont les malades retenus au lit ou à la chambre, les prisonniers dans une maison où il n'y a pas de service religieux, les navigateurs qui sont sans aumônier, etc.

2. L'impuissance morale. On désigne par ces mots certaine difliculté exceptionnelle qui peut causer un grave dommage ; dans ce cas sont les infirmes, les convalescents, ceux qui sont à des distances considérables de l’église, ceux qui sont empêchés par un temps ou des chemins très mauvais, ceux qui sont obligés de garder une maison qu’on ne peut abandonner sans inconvénients, les mères qui ont des enfants à garder, les personnes enceintes, les enfants et les serviteurs que leurs parents ou leurs maitres empêchent d'aller à la messe sous peine de mauvais traitements ou de renvoi, etc.

3. La charité; dans ce cas sont les personnes qui ont des malades à soigner, ceux qui espèrent empêcher par leur vigilance des fautes graves, ceux qui sont appelés à porter un secours urgent en cas d'incendie, etc.

4, La coutume autorise, en certains endroits, à ne pas aller à la messe un jour de deuil, ou quand se font pour des fiancés les publications de mariage, s'ils ne peuvent assister à une autre messe, etc.

Dans le cas de doute, Si les raisons que l’on croit avoir sont suffsantes, il faut autant que possible consulter son Pasteur, qui accordera une dispense pour des cas particuliers, si les motifs sont raisonnables.

2° d'empêcher sans raison suffisante quelqu'un d’assister à la mésse.

1l est évident qu'ils pèchent gravement les parents, les maitres et patrons qui, sans raison suflisante, obligent leu-s enfants, leurs domestiques et leurs ouvriers à travailler le dimanc}e, et les empêchent d'assister à la messe.

Les serviteurs ou ouvriers, qui se trouvent au service de pareils maitres, doivent consulter leur curé ou leur confesseur.

Ou lit dans les constitutions apostoliques : “ Le jour du dimanche, rendez-vous avec soin à l’église du Seigneur, pour entendre la parole divine, la lecture des Prophètes, la prédication de l'Evangile, assister à l’oblation du Sacrifice et recevoir la nourriture sacrée.”

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