Q.—Qu'’est-ce que le péché mortel
Nous allons donner la définilion du péché mortel ; ensuite nous expliquerons ses effels,
Le péché mortel. Saint Thomas le définit : “ Aver- psfnition
sion totale de Dieu et conversion vers les créatures. ”? cu pese
C’est bien en eflet ce que l’homme fait, en péchant mortellemen : il se délourne de Dieu qu'il semble mépriser, et cherche de préfé. rence la satisfaction de ses passions dans les choses créées.
On peut dire que le péché mortel produit quatre effets principaux.
est celui qui donne la mort à l'âme. La mort de l'âme, 1e c’est la privation de la vie surnaturelle, er d
de l'âme
Il faut distinguer dans notre âme une double vie : une vie natu. relle et une vie surnaturelle,
La vie naturelle de l'âme consiste dans l’ensemble de ses forces vitales et dans le jeu de ses facultés intellectuelles, sensitives et Lee végétatives : ainsi, l’âme communique la vie au corps. Lorsqu'elle est séparée du corps, elle vit toujours en elle-même, parce qu’elle est une substance simple et immortelle.
2° Privation de la grâce
sanctifiante
ge Colère divine
La vie surnalurelle consiste dans une union intime de l'âme avec Dieu lui-même : l'Ecriture appelle cette union la vie vérilable. En conséquence, lorsque celte union vient à cesser entre Dieu et l'âme, il y a perte de la vie surnaturelle ou mort spiriluelle; de même qu'il y a mort naturelle, lorsque l'âme se sépare du corps.
en lui ôtant la grâce sangtifiante. Le mot grdce signifie don gratuit, ou qualité qui rend agréable, gracieux.
Le mot sanctifiante signifie qu’elle nous rend saints, c’est-à-dire unis à Dieu.
Par suite de cette union sainte avec Dieu, l’âme possède une manière d’être et d'agir toute divine : elle est comme déifiée.
Employons une comparaison : prenez un Jlingot de fer et jetez-le dans un brasier ardent; bientôt la rouille qui l’environne disparaît, le lingot s'échauffe au point de devenir rouge et blanc.
Que s’est-il passé ? c’est toujours un lingot de fer, mais d’un fer qui a acquis des propriétés qu'il n'avait pas naturellement, celles de brûler et même d'éclairer. Il a acquis une forme nouvelle : il est devenu igniforme. S. Cyrille d'Alexandrie.
Prenez ce même lingot encore incandescent, et jetez-le dans un bain d’eau froide, Instantanément il perd ses propriétés acquises : de blanc ou rouge, il redevient noir ; de brûlant, il redevient froid; de mou et malléable, il devient dur comme l'acier,
C'est une image assez frappante des effets produits en notre âme par la grâce sanctifiante, L'âme, unie à Dieu devient en quelque sorte semblable à lui, comme le fer devient semblable au feu ; que le péché mortel la sépare de Dieu, aussitôt elle perd tout ses privilèges et retombe non dans sa première condition, mais dans un état pire d’être dégradé, attirant sur elle la colère de Dieu.
en attirant la colère divine sur elle... La colère divine est un acte de la sainteté et de la justice de Dieu, repoussant le pécheur et lui infligeant les peines qu’il mérite.
La colère de Dieu est aussi appelée indignalion ; on dit quelquefois que la colère de Dieu s’est changée en fureur, à raison du nombre ou de la gravité des p°chés commis.
« Dieu est tout amour,” dit saint Jean. Or, rien n’est terrible comme l'amour méprisé ; le pêcheur, qui méprise l'amour infini de Dieu, devient un objet d'horreur que la saiñlelé divine repousse
et voudrait rel‘guer jusqu'au fond des enfers.
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Evidemment, le mot colère ne peut s'appliquer à Dieu que par une figure de langage, employée dans les Livres saints ; on prête à Dieu des passions ou des affections humaines : on lui attribue par exemple, la haine, la jalousie, le repentir, la colère...
Le péché mortel irrile Dieu, en ce sens qu'il attire sur le pécheur des châtiments terribles que Dieu, à cause de sa sainlelé infinie, doit lui infliger en ce monde ou en l’autre,
en la rendant digne des peines de l'enfer, L'expression «
rendre digne indique que les peines infligées par Dieu *49°*
sont toujours justement méritées. l'enfer
Le péché mortel est une désobéissance, qui ren‘ rme plusieurs malices :
1. Révolle contre l'autorité divine : ‘“ Je ne servirai pas. ”
2. Mépris de Dieu, à qui on préfère souvent une bagatelle, . Ingralilude pour les innombrables bienfaits de la Providence. . Affront à l’Esprit-Saint, qui doit céder la place au démon !
Si Dieu puait de l’enfer éternel un péché grave, soyons certains que ce péché ne mérite pas un moindre châtiment !
Pour l'enfer, voir la question 488,
Aa Définition du péché mortel ? Double vie de l'âme? B...... Sens des mots grâce sanctifiante ? Une comparaison ? Je Sens du mot colère ? Colère divine ? Rendre digne ?
Questions
Les effets du péché mortel, chers enfants, sont pour nousun Réfexion véritable mystère |— Une âme en état de péché mortel est un être horrible comme le démon! Lucifer, un des anges les plus beaux, n'est-il pas devenu le plus hideux des esprits infernaux ?
Plutôt mourir que se souiller par un péché mortel!
2ratique —2+c—
