Q.—Quand est-ce qu'un péché est mortel
Trois condilions sont nécessaires pour constituer un péché mor- Conditions tel : matière grave, réflexion suflisante, plein consentement.
Un péché est mortel quand on désobéit à Dieu... Tout Fi péché est une désobéissance à Dieu. re
en matière grave... Le mot matière désigne la nature 1e TUE de l’objet ou de la chose dont il s’agit. Matière On connait la gravilé de matière d'un péché par l’Ecriture, la
grave
2e Réflexion suffisante
b Ld Consentement plein
Tradition et la raison. Or, la raison dit qu'un péché est grave de sa nalure, s'il blesse gravement l'honneur de Dieu, le respect dû à l'homme lui-même ou aux biens du prochain.
Par exemple, d'après l'importance des vertus blessées, les vertus théologales étant les plus nobles, les péchés les plus graves de leur nalure sont la haine de Dieu, l'infidélité, le désespoir, Viennent ensuite les péchés contraires à la vertu de religion : contre Dieu, contre l'humanité de Notre-Seigneur, contre les Sacrements, contre les personnes et les choses saintes,
Les péchés contre soi-même sont ordinairement plus graves que les péchés contre le prochain; et les péchés contre le prochain sont d'autant plus graves qua les biens qu'ils attaquent sont plus précieux : la vie, le lien du mariage, l'honneur, la réputation, les biens de la fortune, etc,
La gravilé dépend aussi des circonstances, de la personne qui le commet, de la réflexion, du consentement plus ou moins complet.
avec réflexion suffisante... Le mot réflexion sigaife examiner deux fois une chose avant de la faire.
Pour qu'un acte soit humain, il faut que l’homme connaisse la valeur morale, bonne ou mauvaise, de l'acte qu'il fait,
L'ignorance, la précipitation, l'habitude rétractée peuvent souvent affaiblir la réflexion et diminuer la gravité du péché.
En pratique, il est quelquefois diflicile de déterminer si l’advertance a été suffisante pour constituer un péché mortel, par exemple chez un enfant qui n’a pas encore atleint sa septième année, ou chez les personnes qui doutent si elles n'étaient pas encore dans un demi-sommeil.…
et plein consentement de la volonté... Le mot consentement indique que la volonté est d'accord avec celui qui lui propose telle chose.
Or,la volonté a plusieurs conseillères : l'intelligence, qui lui montre le bien et lui propose les motifs de le rechercher : ensuite, les passions qui, en obscurcissant l'intelligence et proposant avec force l'objet sensible de leur concupiscence, agissent aussi sur la volonté.
Quelquefois, il est difficile de déterminer si le consentement a été plein, complet; dans le cas, par exemple, de mauvaises pen-
La.
là réc.
ou au
Mai péché il n'y.
donc &
Ils
Ua :
et par rend e ‘ Celu
Der Corps, entre f
ave de t dû à
vertus le leur ennent \ Dieu, contre
es que ochain nt plus on, les
> qui le nplet….
gaifie
aisse la ht sou-
’adverxemple née, ou e dans
sente- Ai qui
qui lui te, les
force lonté.
nent 8 s pen-
sées, désirs coupables, actions faites sous l'influence d'une rassion violente et de circonstances diverses.
Pratiquement, quan 1 on doule sérieusement s'il y a eu réflexion
suflisante ou un plein consentement, il vaut mieux s'en accuser en confession,
A... Conditions essentielles du péché mortel ? Matière grave ?
Questions B...... Sens des mots réflexion suffisante ? plein consentement ? C...... Que faire dans le cas de doute ?
Rappelons-nous toujours, chers enfants, la leçon que le roi saint Réfoxion
Louis reçut un jour de sa bonne mère : ‘“ Mon fils, lui dit-elle, vous savez combien vous m'êtes cher; cependant, j'aimerais mieux vous voir mort que coupable d'un seul péché mortel ! ”
Ne jamais désobéir à Dieu voloniairement. Résolution
De ——
54. Q.—Faut-il beaucoup de péchés mortels pour Sanction mériter l’enfer ? du péché
mortel L'enfer est le châtiment principal et la sanction du péché mortel.
Non, pour mériter l'enfer... Le mot mériter a ici le Justico sens de pour étre passible de cette peine éternelle. D née
La justice exige qu’on rende à chacun selon ses œuvres, et que là récompense comme la punition soient proportionnées au bien ou au mal accomplis.
Mais, pour juger quelle est la punition proportionnée à un péché mortel, il faudrait connaitre la malice du péché mort:]. Or, il n'y a que Dieu outragé, qui la connaisse parfiitement ; il est donc seul juge compétent de la peine que le péché mérite.
Il suffit d'un seul péché mortel. Un seul suffit !
Un seul péché mortel en eff:t nous fait perdre l’état de grâce, Justice
et par conséquent nous dépouille de tous nos mérites acquis, nous "*i*°#nable rend esclaves du démon et dignes de partager ses supplices ‘“ Celui qui fuit le péché est l’esclave du péché.” Joan. VIII, 34, De même qu’une blessure mortelle suflit pour ôter la vie du corps, il suffit également d’une faute grave pour mettre l'inimitié entre Dieu et l'âme, jusqu’à ce que cette faute ait été réparée.
