Q.— Quelles sont les principales sources du péché
Source désigne un endroit d’où l’eau sort de terre,
Les sources sont ordinairement produites par l’infiltration des eaux dans la terre et leur accumulation dans des réservoirs souterrains plus ou moins considérables.
Par comparaison, on dit que notre nature, viciée par la faute origi-elle, est comme un réservoir inépuisable de péchés ; et les vices, qu'elle contracte facilement, deviennent comme les sources de ces péchés,
Les vices, qui nous portent à commettre les péchés les plus nombreux ou les plus considérables, sont comme les sources principales.
Les sept principales sources du péché sont...Sept est le nombre ordinairement adopté dans leur classification.
Quelquefois, le mot sept est employé pour exprimer un nombre indélerminé ; ainsi, dans l'Evangile il est dit que Pierre fit un jour cette question : “ Seigneur, combien de fois mon frère pèchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? sera-ce jusqu’à sept fois ?—Jésus lui répondit : Je ne te dis pas jusqu’à sepf fois, mais jusqu'à septante fois sepl fois.” Math. xviu, 21, 22.
L'amour déréglé de soi-même se manifeste donc sous sepl formes principales, soit en recherchant un bien contraire à la raison, soit
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Comme tous les vices dégradent ]a natu chent plus ou moins des instincts de la béle, on les symbolise quel-
quefois par certains animaux, dont les appétils ont quelque analogie avec la tendance de tel ou de tel vice,
l'orgueil recherche foliement les honneur l’avarice s'attache sottement aux richesses : crapaud. l'impureté se vautre dans les plaisirs charnels : bouc. l'envie jalouse les avantages d'autrui : serpent,
la gourmandise fait son dieu de son ventre : pourceau. la colère s’excite contre ce qui lui résiste : lion.
et la paresse cultive mollement SOt1 repos : lorlue,
On les appelle communément péchés capitaux. Le mot Capilaux vient du latin Caput, qui signifie téte ou chef,
De même que dans le Corps humain, Ja {éle renferme les princi- Paux organes des sens et communi membres, ainsi les péchés ca et es chefs des autres vices.
re humaine et la rappro-