DESCENTE DE NOTRE-SEIGNEUR AUX ENFERS

Dieu, a été réintégré dans l'amitié divine par les satisfactions et les

mérites de Jésus-Christ, Ê A. Paroles de saint Léon et de saint Paul ? Rédemption ? Question Î Soyons reconnaissanis, chers enfants, à Jésus-Christ, qui à rache- Réflexion ! ï

té chacun de nous au prix de sa vie et de son sang, et qui, dit

saint Paul, a effacé la cédule de notre condamnation et l’a attachée

à la croix. Col. n, 14. de F Amour et louange à Jésus, notre bon Rédempteur ! Louange Y 97. Q.—Que devint l'âme de J.-C. après sa mort ? A

Cette question et les quatre suivantes ont pour objet le 5° article Cinquième 1 du Symbole : “ Est descendu aux enfers, le troisième jour est res- “01e à suscilé des morts ” ; cet article renferme donc deux vérités, la s pe descente aux enfers et la résurrection de Jésus-Christ,

L'âme de Jésus-Christ. Cette dme si parfaite, qui animait le corps de Jésus-Christ.

L'âme de Notre-Seigneur est la plus parfaite des 4 nes sorties des

mains du Créateur : son inlelligence posséda, dès l’instant de l’In- de h F x Ê Û Jésus-Christ

carnation par suite de l’union avec le Verbe, la science bienheureuse et infuse, qui lui donna la jouissance de la vision intuitive de l’essence divine avec la connaissance distincte du passé, du présent, de l'avenir ; — sa volonté, parfaitement libre et conforme à la volonté divine, fut enrichie de tous les trésors de la grâce.

En conséquence, au moment où Jésus-Christ, sur la croix, prononça ces paroles : Pére, je remets mon âme entre vos mains ” et où il expira, la Rédemption du genre humain fut accomplie ; dès lors, la glorification du divin Sauveur allait commencer.

séparée de son corps. Séparé sigrifie mis à part.

Le corps et l’âme de Jésus furent véritablement séparés l’un de Séparation l’autre : cette séparalion accidentelle, qui constitue la mort, dura "°mentanée jusqu’au moment de la résurrection. Cependant, ni le corps ni l’âme de Jésus ne furent jamais séparés de la divinité du Verbe : ce fut

toujours un corps divin dans le tombeau, ce fut loujours une âme divine dans les Limbes.

descendit aux enfers... Enfers signifie lieux bas.

Ame

Réceptacles des âmes

Limbes

Détention

Condaranation universelle

Saint Thomas compte cinq récepicles pour les âmes séparées : le Ciel, le Limbe des justes, le Limbe des enfants sans baptême, le Purgatoire, l'Enfer.

Le mot enfers, opposé at: mot cieux, désigne donc les quatre sé- :

isurs différents des âmes, qui sont privées de la vue de Dieu ; car la privation de la vue de Dieu est une des plus grandes peines des êmes séparées,

L'âme de Jésus-Christ, dit le même Docteur, descendit dans tous les enfers par les effets de sa puissance : dans l’enfer des damnés, pour les convaincre de leur malice et de leur infidélité ; dans le Purgatoire, pour y porter l'espérance de la gloire céleste ; dans l'enfer des justes, pour y répandre la lumière de la gloire éternelle.

Néanmoins, l’âme de Jésus ne rescendit par sa présence substanlielle que dans le Limb» «les justes.

c’est-à-dire dans les Limbes... Le mot Limbe veut dire bord extérieur, la partie supérieure.

Selon l’epinion commune, les enfers sont comme des séjours contigus, de telle sorte que le Purgatoire serait la partie supéri-ure de l'enfer des réprouvés, et les Limbes, une région encore plus élevée, en quelque sorte le vestibule du Paradis,

Les Limbes étaient encore appelées le Sein d'Abraham, perce que ce patriarche fut un parfait modèle de la foi véritable, qui fait parvenir au repos éternel : cette expression indique que .es âmes des justes, détenues dans les Limbes, étaienten repos, c’est-à-dire ne souffraient point d’autre douleur que celle d’être privées plus ou moins lcngtemps de la gloire du ciel,

où étaient détenues les âmes des ;:1stes. Le mot détenu signifie gardé comme prisonnier ou captif.

Les enfers forment, en quelque sorte, l'empire de Satan, qui y détient dans une captivité plus ou moins dure, toutes les âmes qui lui sont livrées par la justice divine,

Jésus-Christ va donc ouvrir les portes aux captifs des Limbes, et ruiner une partis de l'empire du diable,

morts depuis la création du monde ie péché originel.

Avant l’avénement du Sauveur, personne ne pouvait entrer dans le ciel : et alors, les âmes séparées descendaient foules en enfer :

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