D quiest appoticaire. M bon apoticaire

8a. D qui liet n'accommodahe. M qu'il L'iaccomodahe. - sol pi sur le pied=sur le champ. On dit plus souvent sol pi sol tchamp.

Mais, par malheur, i n' 'nn'aveût nin : Dju creu qu"> prindronl de sèyin.

< \ne ordona d' lî onde lu tièsse, Lès éles, les reins, lès prôpès fesses. La, I >,jilt' Meurice lu parmètî El l' grand Pièrôt, fcos deûs d' Vervî, s'i'int passer po lès uiaisses dèz Doze, go El mi, djèl rind po eu qu'i m' cosse!

Po ces deûs la dju nèl creû nin ; Princip&lemint, po Sitassin, hj' creû putwèt, s'i s'ènn' a mêlé, Quu <;' n'a siu quu po s'è moquer.

I) po del ail du notaire in naveu nin. Nous avons choisi la leçon de M. On pourrait aussi mettre : mais, po dèl cale, etc.

S4. M etj'crea. — M et I> ont prendront. Ce futur est dans le système de l'auteur, qui voit ou qui annonce et prédit les actions. — M seyin, I) se-in, avec un irait séparatif pour le distinguer de sein.

D on zordonnat doute. M on s'ordonna d'uf ionde.

86. 1> les zels le rein du sis pooe biesse. M les zèles, les reins, les propres fesses. Nous préférons la leçon de M. Au reste elles peuvent provenir toutes deux de l'auteur lui-même. Mais (pue signifie les ailes '! Il est vraisemblable que l'est un mot ironique pour désigner ici les pattes de devant. — ■ prôpe csi très wallon dans le sens de l'adv. même.

gille meurisse lu parmety yestin la pietrau dvervy

et l' grand pierrot tôt deux d' vervy et gille meurisse lu parmeti

su fin passe pol L' mais des doze yon dit quiestin le maisse de josse

et mi 1 el rend po su qu'im m' cose. por mi gel ren pou su quime cosse.

La leçon de I), qui fragmente la phrase, répète iestin. et qui ne sait plus même ce que e'esl que les xu hommes, me parait inférieure.

B9. L'institution des xu hommes était encore florissante en 164.1, mais à

partir de 1 i,.,i elle déclina et elle fut supprimée en 1724. Elle n'existait plus a l'époque des deux copies M et D. Sur cette institution, v. J.-S. Renier, Hist. dr Vadministr. communale de la ville de Verviers, 1S98, p. i46-i5o.

9] 95. Les textes différent, ils représentent deux traditions inconciliables. Nous les mettons en regard :

po >•<• deu la gu nel creu nin Vos et creurez su' quf voiré

principaulmint po si Tassin

Peu putoi sis na mêlé et même su tassin s' na mellé

u »na stu qu* po ce moqué. qu c'esteu exprès men po rire

iaveu pu d'esprit con crompire.

a de M. avec un premier vers cheville, les deux autres boiteux, le •mer en réflexion ironique d'un type déjà trop employé ici. me paraît la bonne. I> est ici plus régulier, contient plus d'idées et mieux liées !l >8- tl innocente les deux magistrats populaires et l'apothicaire luine, réservant ses lazzi pour les échevins et les avocats. Sitassin, pour ce qui concerne S tassin.

g5 Par, diâle! dju roûvéye lu mèyeû :

C'est nosse contre Colin l'dèmieû ; I n' s'è mêla, come on m'a dit, Po aute tchwè quu po lès consî.

Et s' djuréve came on d'mé pièrdou

ioo Qu'i-ènn'aveùt pus d'deûs cints vèyou

Voler è l'air pus d' treûs qwârts d'eùre. I fout de timps qu'i d'héve treùs eûres, Et s'i-onlie èco parlé longtimps 1-onhe bin fait creûre a totes les djins

io5 Quu les tcbins bawèt po lès cawes,

Qu'lès tchèts volet came dès balawes.

Hô la! doûcemint, boutez tos bin, Voci l'droleréye du ces grèdins.

Tôt a ç'ste eûre lu tcbèt va voler,

no Et v'ci l'consèy qu'on lès va d'ner :

Qu'i-atindèbe qu'i fasse ô grand vint Afin qu'i vole pus âhèyemint.

Mâlimpré, qui pwèrtéve lu tchèt, Siuta d'abord came i grètèt.

n5 Xu s' volant nin lèyî pwèrter,

95. I) ho dial gu rouoee lu [pu gros barré] meïeux [au-dessus]. M. par doit sans doute être compris comme le por liégeois, par en verviétois : dju roûvéye pur lu mèyeû.

96. D se nos conf'rer. — De ce que l'auteur appelle Colin le décimateur de Verviers « son confrère », j'en conclus qu'il était lui-même le décimateur de l'église de Stembert.