MEYLAN

Ce soir, je couche duns une cellule de moine, avec cette diflTérence que Ton y a fait du feu. Le père qui remplace le supérieur est venu me conduire à ma chambre et nous avons causé pendant plus d'une heure.

Je commence seulement à comprendre la raison d'être et la belle harmonie des grands ordres religieux. Comme me Ta fait observer le père Hilaire, qui cherche toujours Vuniversel, les ordres religieux n'ont pas été institués pour fonder des écoles, pour propager des opinions particulières ; mais pour pratiquer telle et telle vertu, pour s'occuper de telle ou telle œuvre. Ce qu'il faut croire^ l'Eglise l'enseigne à tous, grands et petits, et tous, grands et petite peuvent comprendre et doivent croire tout ce que l'Eglise enseigne. C'est pourquoi les partis, les écoles doctrinaires n'ont pas de place dans l'Eglise : il faut que chacun croie ce que croit l'Eglise, rien de plus, rien de moins. Hais si la foi doit être commune à tous, les csuvres ne sauraient l'être. Voilà pourquoi les ordres religieux ont été fondés afin que, le travail étant partagé, la vigne du Seigneur soit mieux cultivée.

Le couvent des pères capucins, à Meylan, a subi, en 1880, le même sort que les autres maisons religieuses en France : il a été crocheté au nom de la liberté, de l'égalité et de la fraternité révolutionnaires. La porto de la chapelle est encore

BOUS scellés, ou plutôt elle est littéralement murée. Le public

n'y entre plus. Quelques pères sont restés on les tolère

dans leur propre maison I Pauvre France, voilà à quel abîme d'impiété et de folie t'ont conduite les sectaires haineux et insensés qui se sont emparés du pouvoir I

Il y a vingt-cinq ou trente ans, les pères capucins de Savoie, craignant d'être expulsés de ce pays, aloi*s en pleine effervescence révolutionnaire, ont acheté, à Meylan, un vieux château qu'ils ont converti en couvent, croyant trouver sur le teiTitoire français un refuge assuré. C'est le crochetage qui les y attendait.

Ce château, tout près de la capitale du Dauphiné, était fréquenté par la grande noblesse et même par la famille

Dans la grande salle où les enfants de S. François prennent aajoord'hai leurs modestes repas, Marie de Médicis a dansé. Yicissitades des choses hamaines 1

Lton, vendredi le 14 décembre.

Cet avant-midi j'ai eu l'avantage de rencontrer le B. P. Sambin, S. J. Tan des principaux directeurs de la JRevue cathoUque des instituiioriB et du droit^ ainsi que M. Desplagnee. Nous avons causé longuement du Canada et de la France» Inutile de dire que la Revue et la Vérité sont dirigées d'après les mêmes principes, absolument. Entre elles, il n'y a pas même de nuance^ en ce qui concerne l'esprit qui les anime, bien entendu ; car pour ce qui est de la rédaction, la Revue traite les grandes questions sociales avec une science et une autorité que je ne saurai jamais atteindre.

J'ai pu faire avec la Revue des arrangements en vue de t>a plus grande propagation au Canada. Je crois pouvoir annoncer que ceux de nos amis qui désirent recevoir cette publication vraiment magistrale auront la faculté de s'abonner aux bureaux de la Vérité, Le prix de la Revue n'est que de 13 francs par année. J'ose espérer que les personnes qui aiment les études sérieuses s'empresseront de prendre un abonnement. Elles ne le regretteront pas, j'en réponds.

De son côté l'administration de la Revu** a bien voulu se charger de recevoir des abonnements à la Vérité.

Je suis allé de nouveau à Tévêché. Cette fois Mgr Fava était absent de la ville. Il va donc falloir que je retourne à Grenoble en arrivant de Borne, car jo ne saurais quitter la Fi*ance, sans avoir ûiit un nouvel effort pour rencontrer Sa Grandeur.

A deux heures je quittais Grenoble, et à six j'étais à Lyon. Demain matin, de bonne heure, je pars pour Clermont-Ferrand, pays de mes ancêtres paternels.

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Glermont-Ferrand, samedi le 15 décembre.

J'ai fait une rade journée en chemin de fer. Parti de Lyon à sept heures et demie ce matin, je ne suis arrivé ici qu'à cinq heures du soir. Pourtant la distance n'est que de 195 kilomètres ; mais sur cette ligne, qui n'est que secondaire, les trains express ne circulent pas ; il n'y a que des trains omnibus, vrais instruments de torture que mes lecteurs connaissent.

Peu de choses à noter. TSfoxxB avons passé à Saint-Etienne, grande ville moderne, industrielle, bien bâtie, mais sans cachet particulier, à peu près sans monuments. Le pays, surtout aux approches de Clermont-Ferrand, est accidenté et fort pittoresque. A Thiers, particulièrement, la vue est très belle : montagnes, rivière, ravins, vastes plaines de la Limagne. Pas de neige, c'est un hiver exceptionnel, car dans l'Auvergne le climat est assez rigoureux. On se dirait au commencement d'octobre plutôt qu'au milieu de décembre.

En arrivant à Clermont, nous passons en vue du célèbre plateau de Gergovie. Là s'élevait jadis la ville gauloise du mdme nom que Jules César assiégea et où il flit battu par Yercingétorix. Après la soumission des Gaules, les Romains titansportèrent les habitants de Gergovie à Nemetuniy aujourd'hui dermont, afin d'e&cer le souvenir de leur défaite en ruinant la ville qui leur avait victorieusement résisté. De Grergovie il ne reste que quelques débris épars.

Clermont, dimanche le 16 décembre.

Dès neuf heures ce matin, je me suis mis a la recherche de mee parents. De prime abord, les chances de succès paraisjudent fort mîncee. A l'hôtel où je loge, on m'avait assuré, dès hier soir, que personne du nom de Tardivel n'habite Clermont. Je n'ayais, pour commencer, que des indications fort peu précisée. Je savais seulement que mon père est né aiÂX environs de Clermont^ terme assez vague, et qu'il avait eu un frère prêtre, mort il y a bien longtemps. Depuis son départ de

France, il y a plus de 40 ans, mon père n'a guère eu de communications avec sa famille restée ici ; et moi encore moins. Ce n'était donc pas chose facile de se mettre sur la piste.

J*eu8 d'abord recours aux RR. PP. jésuites à qui j'exposai mon affaire. Elle les intéressa vivement. Avec une bonté vraiment extraordinaire, le père ministre se mit entièrement à ma disposition. Il me conduisit on premier lieu chez le Dr Imbert, jadis le médecin de Louis Veuillot lorsque celui-ci prenait les eaux à Royat. Le Dr Imbert est aussi aimable qu'original. En apprenant mon nom et ma mission, il me dit aussitôt : *' J'ai soigné votre oncle, le curé ; il est mort tout de même, voilà plus de quarante ans. " Puis, examinant ma carie et voyant que je suis journaliste : — " Un journal socialiste, sans doute " Quand je lui eus dit que certains advei*saires, pour m'insulter,m'appellent petit Veuillot, ce qui m'honore grandement, il me fit une très coixiiale i*éception. Ayant appris que j'ai habité les Etats-Unis, il se mit k me parler anglais. '' A Tévêché, me dit-il, on pourra vous dire sans doute où votre oncle est né, ce qui vous mettra sui* la piste, *' Nous nous rendons au secrétariat. Encore une bonté sans pareille : on se met à fouiller dans les ai'chivos. Au bout de quelques instante, ou trouve que mon oncle est mort curé de Saulzet-le-chaud, près de Clermont, en février 1845, qu'il est né à Chambon, le 3 janvier 1810. Mais voici une nouvelle difficulté : dans le diocèse do Clermont, il y a deux endroits qui s'appellent Chambon, tous deux éloignés d'ici, dans les montagnes, où les communications sont difficiles ; l'un à l'ouest, l'autre à l'est de Clermont. Que faire ? Sur le conseil de M. le seci'étaire de Tévêque je m'adresse à M. le chanoine Sistrier, vieil lai-d de soixante-quinze ans. Il se souvient de mon oncle le caré, et il a fait la classe à un autre oncle qui est aussi mort ; mais il ne peut me donner aucun autre renseignement. Toutefois il a Textrôme obligeance de me conduire chez M. le curé de la cathédrale, M. Tnbbé Chaix, qui a été autrefois curé, lui aussi, à Saulzet-lechaud. M. l'abbé Chaix me reçoit très affectueusement '' Je puis au moins vous assurer, me dit-il, que votre oncle le curé

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a laissé, à Saulzet, un souvenir impérissable. Il était très aimé de ses paroissiens car il était la bonté même/' Puis il me donne quelques renseignements sur d'autres membres de la famille, mais il ne peut pas me dire où ils demeurent. Finalement, après de longues recherches, en m'adressant tantôt à celui-ci, tantôt à celui-là, je réussis à trouver une personne qui me donne des indications précises. J'ai des cousins et des cousines qui habitent Billom, petite ville à 25 kilomètres de Clermont. Je m'y rends en toute hâte et je suis reçu à bras ouverts.

Quand j'ai commencé mon voyage, j'ai dit que c'étaitcomme un rêve. La journée d'aujouixi'hui n'est pas faite pour me convaincre que je suis éveillé.

TJn mot, seulement, touchant Clermont-Forrand, ville de 40 à 50,000 âmes. C'est ici que le pape Urbain II et Pierre l'Hermite ont prêché et fait décider la premièi-e croisade. On montre encore Tendroit, sur la place Dellile, où le Souverain- Pontife a parlé, en plein air, à la multitude.

£iLLOM, mardi le 18 décembre.

Je n'entrerai pas dans le détail de mon séjour parmi mes parents de TAuvergne. L'histoire de ma famille m'intéresse beaucoup, mais ne saurait avoir le même intérêt pour mes lecteurs. Du reste. Je n'ai guère le temps d'écrire, car tous ces chers cousins et cousines ont bien des choses à me dire et bien des choses à me demander. De mon côté, j'épi*ouve le même besoin de parler et de laisser reposer ma plume. C'est un très grand bonheur pour moi de me trouver, tout à coup, au milieu de parents affectueux, dont j'ignorais entièrement lexistence il 7 a trois jours : et ce bonheur est d'autant plus grand que je constate chez les miens des idées saines, de la foi, de la piété. Grâces en soient rendues à Dieu, ma famille est restée catholique^ croyante et pratiquante. Cest pour moi une consolation indicible ; car, dans cette pauvre France, il y a tant de ruines morales 1 Ma famille française a donné à l'Eglise un prêtre et trois religieuses.