‹ Notes de voyage en France, Italie, Espagne, Irlande, Angleterre, Belgique et HollandeChapitre 86 sur 109 · VINGT-CINQUIÈME LETTRE · texte numérisé non relu

VINGT-CINQUIÈME LETTRE

Sommaire: — A Meylan. — Pénitence pour les autres. — Mgr Pava. — Un évoque militant. — Un magistrat intègre. — Réflexion sur les modérés. — De retour a Lyon. — Une grande ville catholique. — Ohez M. Tabbé Lémann. — La grande industrie lyonnaise. — Paray-le-Monial. — Le culte du Sacré-CkBur et Louis XIV. — Les deux Prances. — La chapelle de la Visitation. — Le musée eucharistique. — Les RR. PP. jésuites de Paray. — A Billom.

Meylan, près Grenoble, vendredi le 1er mars.

Me voici de nouveau chez mes chers et aimables capacins de Meylan, aaprès du bon père Hilaire, poar y goûter quelques instants de repos du corps et de Fesprit, avant de reprendre mes courses, mes demiires courses ; car, enfin, mon long voyage sera bientôt terminé.

J'occupe la môme cellule que la dernière fois ; j'ai sous les yeux le môme paysage grandiose. Mais la température n'est plus la môme. Lorsque j'ai passé ici, au mois de décembre, il faisait beau, il n'y avait point de neige. Aujourd'hui, la terre est toute blanche et le froid pénétrant. Pour moi, j'ai du feu ; mais ces bons moines n'en ont pas. Et bien qu'ils soient toujeurs joyeux, je ne puis m'empôcher de voir qu'ils souffrent terriblement. Quelle différence entré les austérités, les morti. fications de ces religieux, et le luxe, le confort, le bienôtre que nous, gens du monde, nous exigeons I Quand je compare la molless^^ de ma vie avec la dureté de la leur, je rougis... Mais hélas t je me contente de rougir ; je n'ai pas le courage de faire comme eux. C'est là ce qui prouve la nécessité de ces grands ordres de pénitence qui prient et qui se mortifient

pour ceux qui ne ibnt goàre ni l'un ni raatre. Qae deviendrait le mcmde sans eux?

Ce matin, à Grenoble, j'ai en rhonneur d'être roça par Mgr Fava qui a bien voulu m'entretenir longuement de la frano> maçonnerie dont il est certainement l'un des plus redoutables adversaires. Sa Grandeur a bien voulu, aussi, m'enoourager à continuer la lutte contre la secte néfiuste qui enlace le monde entier.

L'évdque de Grenoble est un brave parmi les braves : grand, fbrt, dans toute la vigueur de Tâge, il possède évidemment la bravoure physique aussi bien que le courage moral, deux qua* litës qui ne vont pas toujours ensemble. C'est le type de Pévdque militant qui descend dans l'arène et ne craint pas de se prendre corps à corps avec l'ennemi. Il ne redoute ni les coups des maçons, ni les railleries des prétendus catholiques qui, pour n'avoir pas à lutter, nient le péril maçonnique. Un entretien avec Mgr Eava fitit du bieo, donne du courage et da cœur. Les journalistes catholiques militants ont en lui un ami sincère et dévoué. Plus les écrivains dévoués à la défense de TEglise portent de rudes coups, m'a-t-il dit, plus je les aime. Le meilleur soldat est celui qui fkit le plus de mal à l'ennemi ; et celui qui. sur le champ de bataille, ne se bat pas, trahit. Voilà comment parle Mgr Fava, et je suis certain de ne pas lui déplaire en rapportant ici le sens de ses paroles.

J'ai eu le plaisir de revoir M. Albert Desplagnes, l'un des directeurs de la Revue catholique des InsHtutions et du Droit. J'ai déjà parlé de cet homme aussi distingué que modeste ; mais voici, sur son compte, un trait édifiant qui m'a été raconté, à Bome, par un curé du diocèse de Grenoble.

M. Desplagnes était jadis magistrat à Grenoble, et en cette qualité il avait dix mille firancs de trûtement par année. Un jour le gouvernement lança ses iniques décrets ordonnant la

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