DECRET CANONIQUE

Le décret canonique créant la paroisse de Notre Dame-du-Chemin fut lancé le 28 mai 190g par Mgr L. N. Bégin, archevêque de Québec.

En vertu de deux requêtes, l'une en date du 15 septembre 1906, de la part de la majorité des francs-tenanciers de la paroisse de Saint- Jean-Baptiste-de-Québec. (i)et l'autre en date du 30 août 1909, de la part d'un certain nombre d'oppositionnistes de la même paroisse, Mgr l'archevêque de Québec délégua M. l'abbé Charles Gagné, aumônier du couvent des Ursulines, pour s'enquérir des faits. Celui-ci se rendit sur les lieux et présida une assemblée composée des requérants et des oppcsitionnistes.

Le rapport de commodo et incommodo du délégué étant favorabxe, Mgr L. N. Bégin démembra la partie sud-ouest de la paroisse Saint- Jean-Baptiste, et l'érigea en paroisse canonique distincte. Cette partie est limitée comme suit : (2)

"Au nord, par la cîme du coteau Sainte-Geneviève, depuis la paroisse de Sainte-Foy en allant vers l'est, jusqu'au centre de la rue joignant la nouvelle côte qui aboutit au Boulevard Langelier ; la dite limite Nord séparant la nouvelle paroisse d'avec celles de Saint-Malo et de Saint-Sauveur de Québec.

"A l'est, par le centre de la rue dite Boulevard J^angelier, à partir du sommet de la nouvelle côte, allant vers le sud jusqu'à la rue Saint- Jean, puis, continuant vers le sud, par le milieu de la rue de Salaberry, depuis la dite rue Saint-Jean jusqu'à la Grande- Allée, la dite limite Est séparant la nouvelle paroisse de celle de Saint- Jean- Baptiste-de- Québec.

"Au sud, allant vers l'ouest, par le milieu de la Grande- Allée, de- IHiis la rue de Salaberr}^ jusqu'au chemin du Belvédère, puis, par le milieu du dit chemin, en allant vers le nord, jusqu'à la limite qui sépare la paroisse de Saint-Jean-Baptiste-de-Québec, de celle de Saint-Colomb-de-Sillery, et continuant vers l'ouest, en suivant la limite entre les deux paroisses jusqu'à la paroisse de Sainte-Foy ; la dite limite sud

1 La requOto <le la majorité des francs-tenanciers demandant l'érection canonique avait pour signataires MM. E.-A. Déry, Recorder de la cité de Québec, C.-J. Magnan, alors prOfo&seur à l'Ecole Normale Laval et président de la Commission Scolaire du (Quartier de Villè-Montcalm, M. J.-K Boily, Notaire etc.

(•2) D'après les archives de l'Archevêché de Québec.

X'illa Maiirèse, maison de retraites fermées. Sainte- Foy. En face, s'élève la statue Loyola.

de saint Ignace

chemin de

Sillery

(SERVICE SPECIAL A LA "PRESSE

QUEBEC, 8. — Saint-Colomb de Sillery a célébré, dimanche, le cinquantième anniversaire de l'ordination sacerdotale de son dévoué curé, M. le chanoine A.-E. Maguire, V.F. Le jubilaire est le cinquième curé de cette historique paroisse de Sillery, dont l'érection canonique date du 2 octobre 1855 et l'érection civique du 8 février 1856. Les registres de la paroisse s'ouvrent cependant en l'année 1830 et son territoire fut desservi comme mission de 1843 à 1855.

On sait que le nom de Sillery fut donné à cet endroit en l'honneur de Noel-Brulart de Sillery .commandeur de l'Ordre de Malte. Ce personnage des débuts de notre histoire est trop peu connu. Il était entré dans la Compagnie des Cent-Associés dans le but de contribuer plus facilement à l'évangélisation des sauvages qu'il avait particulièrement à coeur, mais voilà qu'en 1624 il abandonna toutes les charges qu'il détenait pour se faire prêtre. En 1B34, il faisait savoir au gouverneur Montmagny qu'ayant obtenu une concession autour d'une , anse du fleuve, à à peu près un mille et demi de la ville, îil projetait d'y établir un séminaire pour les sauvages. /C'est à partir de là que l'histoire fait fréquemment mention de Sillery. En 1680, les Jésuites réunirent à Sillery (Plusieurs centaines de sauvages Abenaquis qui y demeurèrent jusqu'en 1700, alors qu'ils furent conduits sur les bords de la rivière Saint-François, à Yamaska. Les Hurons firent également à Sillery, on le sait, de fréquents séjours.

Sillery compte beaucoup dans l'histoire des Jésuites de la Nouvelle-France, cette seigneurie de Sillery leur ayant été concédée en 1669. On voit là encore, assez solide même malgré les restaurations dont elle a été ' l'objet, la plus vieille maison du Canada, peut-on dire. C'est r^pcienne résidence de ces missionnaires, aux murailles de pierre épaisses de trois pieds et qui date de 1637. En face de cette maison, depuis 1870, s'élève un petit monument que les résidents de Sillery ont élevé à la mémoire de Noel-Brulart de Sillery, fondateur de rétablissement, comme on l'a vu, et du Père Ennemond Massé, l'un des premiers Jésuites venus au Canada et dont les restes se trouvent, depuis le 12 mai 1646, sous le choeur de la vieille chapelle Saint-Michel, dont on distingue encore les traces des fondations tout près du monument. Et que d'autres faits historiques ont eu pour théâtre Sillery! En 1641, au bord de l'Anse Saint- Michel, il y avait là l'une des plus belles résidences de la [Nouvelle-France, sorte de petit château féodal qui [appartenait au sieur Pierre de Puizeau. C'est là, grâce à la générosité de ce dernier gentilhomme, que séjournèrent pendant tout l'hiver de 1641, M. de Maisonneuve, fondateur de Montréal, Mlle Jeanne Mance et Madame de la Peltrie.

Le premier curé en titre de la paroisse de Saint- Colomb de Sillery fut l'abbé Peter-Henry Haskin. Son successeur fut un prélat italien, Mgr Ignatius Percico, venu au Canada en mission spéciale, qui devint plus tard évêque de Savannah, aux Etats-Unis, et, enfin, cardinal de Curie, à Rome. Le vénérable jubilaire d'aujourd'hui, M. le chanoine Maguire, est curé de Sillery depuis 1894. Il est né à Notre-Dame de Québec en 1854, une armée avant l'érection canonique de cette paroisse de Sillery, qu'il dessert avec zèle et dévouement depuis i I quarante ans. f

1 SAINTE-FOY. 1

jséparant la nouvelle paroisse d'avec celle de Notre-Dame de Québec et

kJe Saint-Colomb de Sillery.

"A l'ouest, par la dite paroisse de Sainte-Fo}'."

Aujourd'hui, la paroisse de Notre- Dame-du- Chemin compte une population canadienne-française de 2,815 âmes, dont 2,234 communiants. On y trouvée une succursale de la Banque Nationale, un bureau de pos-

Ite, plusieurs bons magasins, une caisse populaire, une station de pom-

'piers, etc.