Acte de Consécration de Téglise de M. Maisonbasse

« Anno millesimo septingentissimo septuagesi- € mo quinto die decimâ mensis julii, sedente Pio « sexto summo Pontifice, régnante in Majori Brî- «tannia Georgio tertio, hanc parochiam régente D. € Joanne-Baptista Maisonbasse. Ego Joannes-Oli- « varius Briand Episcopus, consecravi ecclesiam et € altare hoc in honorem Sancti Thomae Apostoli « et reliquias sanctorum martyrum Crispi et Ali- € pantii ac partem superiorem notabilem coxendi^ « cis Sanctae Felicitatis in eo inclusi et singulis

€ Christi fidelibus hodie unum annum et in die anni- « versario consecrationis hujusmodi ipsam visitan- « tibus, quadragiûta dies de vera indulgentia in « formam Ecclesiae consuetâ concessi. Datum in cur- « su visitationum in parochia Sancti Thomae, vulgo « Pointe-à-la-Caille, sub sig^o sigilloque nostris ac « secretarii nostri subscriptione, die lo julii anno

Jean-0. Ep. Quebecensis. >

« Payé au sieur Baillargé, entrepreneur de Téc< glise, pour un retable à faire, 5000 livres. »

« Payé aux MM. Vasseurs pour tabernacle, 291 « ilvres. »

« Reçu des quêtes qui ont été faites le jour de « la consécration de Téglise et le jour de la visite « de Monseigneur, 100 livres. »

<( Maisonbasse, Ptre. >

Jean-Olivier Briand par la miséricorde de Dieu et la grâce du S t- Siège, Evêque de Québec, a notre bien-aimé frère en Notre Seigneur le Curé de St- Thomas et aux habitants de St-Thomas, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

« Nous vous avons témoigné publiquement, nos chers enfants, la vive joie que nous causaient et la réunion de vos esprits et de vos cœurs, votre zèle

pour la maison de Dieu et la promptitude avec laquelle vous avei exécuté ce que nous n'avions fait que désirer, d'entourer votre église afin de la mettre à Tabri des indécences et immondices auxquelles une église isolée serait exposée. Quelques motifs qu'aient été ceux qui vous ont animés, nous aimons à nous persuader que la pieté et la religion ont eu la première place dans vt»s cœurs. C'est pourquoi nous osons vous manifester encore ce que nous exigerions de plus sans pourtant l'ordonner.

i^ Nous désirerions que l'on bâtit une sacristie avec une cheminée pour y confesser dans l'hiver et pour tenir les ornements dans une plus grande tiécence et pour plusieurs autres raisons que M. votre curé pourra vous expliquer, dont la principale est qu'il n'y a qu'une planche de séparation entre le tabernacle de l'église et la sacristie.

2° Qu'on remplit de terre, l'espace entre l'église et le mur qui l'entoure, afin d'en faire le cimetière des petits enfants au-dessous de 4' ans ou qui n'ont pas atteint l'âge de raison, ces petits corps étant comme autant de reliques et appartenant à des âmes bienheureuses, méritent un lieu distingué, et cet usage religieux d'ailleurs recommandé par les Canons est observé dans presque toute la Chrétienté.

3° Nous désirerions également qu'on fit un baptistère à la place que nous avons désigné à M. le curé.

4° Nous sommes extrêmement opposé au jubé que nous regardons comme la retraite des mau-

vais chrétiens, et nous n'approuverions pas qu'on Tachevât.

5° Nous ordonnons qu'on tienne exactement la lampe allumée. C'est un article des plus' recommandés et des plus négligés» On en connaît peutêtre pas assez la signification sainte et religieuse.

6° Nous ordonnons de retirer incessamment le tableau de Ste-Anne et défendons de l'exposer qu'il n'ait été remis dans un état plus tolérable et plus décent.

7° Souvenez- vous, nos très-chers enfsïnts, que votre église par sa consécration, a acquis un nouveau degré de sainteté, tenez-vous y dans une sainte et respectueuse 'frayeur et ne souffrez pas qu'il s'y passe rien qui puisse déplaire à la souveraine Majesté de Dieu. Nous défendons autant qu'il est en nous, qu'on y laisse entrer des chiens. Nous prions tous ces mauvais chrétiens d'être fidèles à cet article et de les chasser si les propriétaires de ces animaux im^mondes, honnêtement et en termes polis, exhortés à les mettre dehors, sont assez impies pour résister, et nous voulons qu'on nous donne avis de cette résistance et qu'on nous fasse connaître le nom de ces mauvais chrétiens.

8° Comme voiis possédez dans votre autel et dans un reliquaire de votre tabernacle, deux ossements considérables de St-Flavien et de Ste-Félicité, nous permettons qu'on fasse dans cette paroisse, la fête des reliques au même jour qu'à la Cathédrale, cependant sans octave. Donné à Saint- Thomas dans le cours de nos visites pastorales, sous notre seing et celui de notre secrétaire le I2 juillet

Sera notre présent mandement lu et publié au prône de la messe paroissiale à la première occasion.

JeaN-0., Evêque de Québec.

Perraui^t, secrétaire,

St-Thomas.

€ Monseigneur,

« Je me trouve bien embarrasé et j'ai recours à cV. Grandeur pour la prier d'avoir la bonté de «me marquer comment je dois me * comporter, dans « le tribunal de la pénitence envers mes habitants « qui sont de vrais rebelles aux ordres des puissance ces, malgré les invectives que j'ai eues et que j'ai « tous les jours pour les instruire de leurs devoirs. « J'ai pris patience parce qu'il y en avait qui di- « saient qu'il n'était pas venu d'ordre pour le com- « mander. Aujourd'hui qu'il en est venu de formels «et qu'il était enjoint aux capitaines d'en commander « 15 par 100 de leur compagnie, ils ont tous refusé à « l'exception d'une quinzaine de volontaires, gens « de toutes espèces qui s'en vont de leur bon gré ; « de recevoir ces gens-là, c'est trahir mon ministère, « de les renvoyer c'est être toujours en querelle, en « dispute et cependant, « ipsi sibi damnationem acquirunt. » Il y en a de ces rebelles qui veulent se « marier. Ils m'apportent leurs bans à publier. Je « sais qu'ils auront l'impiété, qu'étant refusés au « tribunal, ils viendront pour que je les marie y

« comment faire ? Après avoir réfléchi devant DieU;, « je crois qu'il faudrait de votre part, de votre au- « torité, m'interdire de leur administrer aucun sa- « crement à l'exception du baptême, jusqu'à ce qu'ils « se fussent soumis, et je pense que cela ferait un « bon effet, qu'ils reviendraient de leur rébellion, « quoique je sois bien dans la résolution d'en ad- « mettre aucun, car je ne veux point trahir mon mi- « nistère ni me damner.

« Tous les passages de l'Ecriture sont trop for- « mels pour l'obéissance que doivent les peuples € aux puissances ; et je ne puis aller contre sans « me perdre avec eux, mais venant de votre part, je « suis moralement persuadé qu'ils ouvriront les « yeux et qu'ils ne diront plus que je suis anglais «et que je veux les faire devenir anglais en les € obligeant de s^ soumettre.

«Je ne publie point les bans que l'on m'a appor- « tés que je n'aie reçu réponse.

J'ai l'honneur d'être avec une parfaite sou- € mission,

Maisonbasse^ Ptre.

« P. S. Les femmes sont du même sentiment « que les hommes pour la rébellion.

M. Ptre.»

Québec»

« Monsieur,

« Mon autorité n'est pas plus respectée que la ^ vôtre. On dit de moi comme on dit de vous, que

« je suis anglais, et ma décision ne fera pas plus « d'inïpression que la vôtre sur ces pauvres esprits

< dont Taveuglement est digne de toute notre com- « passion et de nos larmes continuelles. Je suis

< anglais en effet, vous devez Têtre, ils le doivent <( être aussi pusqu'ils en ont fait serment et que tou"

< tes les lois naturelles, divines et humaines le leur ^Kcommandent ; mais ni moi ni vous, ni eux neî <( doivent être de la religion anglaise. Voilà les € pauvres gens ce qu'ils n'entendent pas. Ils ont

< sous la domination anglaise pour le corps ; ils

< sont pour leurs âmes et leur salut sous l'aimable « loi de Jésus, de son vicaire en terre le Souverain « Pontife et des prêtres et Evêqucs répandus dans € toute la terre pour conduire, nourrir par la pré- € dication de l'Evangile et par les sacrements, et € défendre de l'erreur le troupeau de fidèles catho- € liques que N. S. s'est formé par l'effusion de son « sang.

« Voilà la religion que nous professons et la « religion de leurs pères qu'ils ont conservée et

< leur ont transmise jusqu'à ce moment, mais que

< leurs enfants ne conserveront pas longtemps, si «déjà ils ne l'ont pas perdue. Car je juge et le

< soutiendrai, il ne dépend de ma vie qu'ils sont « vraiment hérétiques dans leur conduite au moins « et qu'ils sont vraiment imbus de l'hérésie des Bos-

< tonnais Presbytériens qui nient la hiérarchie ec- « clésiastique. Réfléchissez sur cette proposition : « sacerdos non creator nascitur, principe formelle-

< ment hérétique et contradictoire a celui de l'E- -crvangile : « ecce ego ftiitto vos sicut me misit.

« Euntes docete omnes gentes — Qui crediderit salie vus erit, qui me non crediderit, condemnabitur.

< celui qui n'écoutera pas votre doctrine et vos en- « seignements sera condamné. Par la seule raison « qu'ils ne vous écoutent pas, parlant et enseignant « au nom de TEglise et sous l'autorité de leur Eve- « que qui leur tient la placé de J.-C. tout indigne « que j'en suis, ils sont shismatiqucs et hors de l'E- « glise, conséquemment indignes des sacrements que « vous ne pouvez leur administrer sans pécher mor- 4c tellement et vous exposer aux censures de l'Eglise

< en trahissant votre ministère et en transgressant

< les règles les plus sacrées de cette même Eglise. « Voilà, mon cher frère, des temps difficiles, où « nous devons nous préparer à soutenir la religion a de J.-C. et la discipline de sa sainte épouse TE- « glise, au prix même de notre vie. Préparons- «nous-y par la prière, la mortification et Texer- « cice de toutes les vertus de notre état, rentrons « en nous-mêmes. Jusqu'ici nous n'avons éprouvé « que les douceurs séduisantes de notre glorieux, claborieux mais périlleux état. ^ Nous les avons € trop aimées nous nous les sommes peut-être trop « procurées. Nous n'avons pas assez pensé à .quoi

< nous étions employés. Vous le lirez dans l'an- <( tienne du Magnificat des premières Vêpres des

< Apôtres. Dieu est attaqué, il laut que nous le € soyons aussi. Oublions ce que nous souffrons ou « aurions à souffrir pour ne nous occuper que du «mépris que l'on fait de Dieu et de la perte des « âmes qui l'abandonnent. Mais voilà trop prêcher <une personne qui pense comme moi.

« Non seulement vous ne devez pas marier,

< mais même publier les bans de mariage, qu'on ne

< voulût promettre devant témoins, dont vous ferez « acte, qu'on se repent de sa conduite passée et € qu'on est prêt à obéir, et dont nous nous char- -« geons de recevoir le serment qu'ils feront en^tou- « chant le crucifix. L'acte nous sera envoyé pour « obtenir la permission de publier les bans: Voilà

< pour le mariage.

« Quant aux sacrements vous ne les donnerez

< point, pas même à la mort, sans rétractation et <( réparation publique du scandale, ni à homme, ni € à femme et ceux qui mourront dans l'opiniâtreté, « vous ne les enterrerez pas en terre sainte sans « notre permission, car si vous les y enterrez, ce (( que nous ne vous défendons pas de faire absolu-

< ment, vous n'y assisterez qu'en soutane, comme

< surveillant et sans réciter aucune prière, et les « corps n'entreront pas dans l'église que nous vous « ordonnons de tenir toujours fermée hors les temps

< de l'office. Vous ne recevrez aucune rétribution «de messes à dire pour ces défunts rebelles. Vous

< ne les admettrez à aucune fonction ecèlésiastique «des vivants, ni comme parrains ni témoins, c'est

< pourquoi il faut prier quelqu'un des voisins qui

< sont bons, de se charger de l'être ou qu'on ne

< vous amenât que de jeunes personnes qui auront « fait leur lère communion et qui ne sont pas en-

< core gâtées. Vous ferez entendre à vos parois- € siens que ce sont les lois de l'Eglise et que je «ne puis les changer. Je devrais même mettre

< toutes les églises et presque tout le diocèse en in-

« terdit. Je suspens encore par Tespérance que j'ai « qu'on ouvrira les yeux sur ces malheurs et tem- € porels et éternels auxquels -mes aveugles, mes in- « dociles mais toujours chers enfants s'exposent et < dont ils seront victimes certainement quelque tourne nure que prennent les choses. Je finis. J'ai « été long et je tais encore bien des choses.

Québec, 8 ocT. 1775.

f /ean-0. Brian, Ev. de Q. »

Jean-Baptiste Casaiilt rend, ses comptes comme marguillier en charge, depuis le ler janvier 1776 au ler janvier 1777.

Assemblée au presbytère. Plan d*un retable pour décoration de l'église, par sieur Baillargé. Plan accepté, 5000 livres' demandées.

(( Un St-Thomas et un St-Jacques de plus (statues) pour mettre dehors au côte de la porte de Téglise. ))

«Fait et passé le 12 janvier 1777»

(Signé) Jean-Baptiste Casault, (( Maisonbasse^ Ptre. »

«Payé aux Dames de rHopital-Général pour parfait et dernier payement de la dorure du tabernacle, 200 livres. ))

Mort de M. Jean-Baptiste Petit Maisonbasse à Tâge de 61 ans. II avait été curé de St-Thomas pendant 24 ans. Il dionne à la fabrique 200 livres. Il fut inhumé dans Téglise nouvelle de St-Thomas.

M. Charles Perrault est nommé curé de St-Thomas, après avoir été vicaire depuis le 3 mai 1780

La nomination comme curé date du 7 mai

(( Pour le banc de feu M. Maisonbasse, curé, adjtigé à François Thîvicrge, TJ livres, le 20 mai. ))

ht VIEUX CIMETIÈRE

Tous les colons de la Pointe-à-Ia-Caille avaient transporté leurs maisons- au haut de leurs terres quand Téglise nouvelle de la Rivière du. Sud fut prête à dire la messe et qu'on abandonna tout de bon la vieille église qui tombait en ruines.

Ce fut biem à contre cœur qu'ils avaient renoncé à clpnstruire leur nouvelle église sur le terrain de l'ancienne ; car dans l'espace de 100 ans, pas moins de 15 arpents die côtes avaient été dévorées par le flot du fleuve St- Laurent.

Sous la garde de la vieille église, restait à l'époque du changement signalé, le vieux cimetière. Entre le rivage et l'église abandonnée était donc l'ancien cimetière, qu'on ne se proposait de relever que lorsque les empiétements du fleuve y forceraient.

On se disait : qui sait ? (( L'ébouHs ne s'^endlra peut-êtile jamais! jusque-là et tant que l'église et le cimetière ne seront point attaqués, pourquoi les déranger ; nous irons là de temps à autre ; il sera toujours temps de déménager ces pauvres morts, quand il y aura un danger pour eux de se voir troublés dans leur repos. »

(EuG. Renault)

Quelques années plus tard, après une furieuse tempête de vent de nord-est les eaux avaient fait une énorme entame à la côte vers le lieu où s'élevait la vieille église, et elles venaient d'atteindre le vieux cimetière. Le dernier cercueil déposé dans I^ dernière tombe avait été en partie brisé ; il sortait à moitié de la falaise, et le cadavre qu'il contenait encore se balançait au souffle de la brise comme pour faire un appel aux vi- \ants.

Deux personnes âgées racontèrent ce fait dont elles avaient été témoins en allant un jour \ ers la grève ; il se fit alors comme un pèlerinage vers le vieux cimetière. On enleva le cadavre qui fut déposé de suite dans un cercueil neuf, au nouveau champ de paix.

Dans le cours de Tannée, on opéra le changement, et tous les qorps inhumés depuis 1678 dans le vieux cimetière, furent transportés dans le nouveau, près de Téglise actuelle de St-Thomas.