CCXLVIII
Nommez-moi député, et vous verrez que je ne ferai pas mieux que les autres.
La plupart des chevaliers de la Légion d'honneur sont et vont sans cheval, comme les prêtres que l'on s'obstine à appeler des abbés, bien qu'ils n'aient plus et qu'il n'y ait plus de bénéfice appelé abbaye.
Il ne faut pas juger les choses d'un temps avec les idées d'un autre.
rOO NOTES ET PENSÉES
La question, tant controversée de la propriété, sera étemelle, et elle se modifiera encore, dans le sens et selon le cours normal de l'impulsion et des dérivations données à nos révolutions sociales. Ce qu*on prend alors pour Téquité, le bon sens, la justice, la légalité, n'est souvent que la résultante du meilleur parti à tirer d'une situation inéluctable. En quelque temps que ce soit, nous dépendons de la conquête privée ou publique, de l'usurpation ou de l'usure, à main armée ou par un autre genre de fraude, et s'il fallait remonter à l'origine des faits accomplis en matière d'héritage, de propriété, comme en politique, on trouverait presque toujours la* consécration par prescription de quelque iniquité devenue naturelle. L'homme ne peut répondre que de lui-même, nullement de ses ascendants ni de ses descendants. Le mieux est de l'armer pour la lutte de l'existence, sans trop se préoccuper de cette question matérielle de fortune à léguer, qui fait souvent le malheur de nos héritiers.
Chez les femmes, ce que l'on prend pour de la bêtise est quelquefois de la malice.
On voit bien, à la façon dont les impôts sont répartis, que ce ne sont pas ceux sur qui ils pèsent le plus qui les votent.
Rien n'est à un, tout est à tous.
La propriété n*est qu'un droit de jouissance et de conservation. Nul n'a le droit de détruire ce qu'il possède.
Qui a eu plus d'esprit en France après et depuis Voltaire ? — Beaumarchais.
Le deuil plaît aux femmes. C'est une attraction de plus pour elles.
A tout prendre, la question de la liberté de tester se résout tout naturellement et de la façon la plus
simple pour le plus grand nombre qui, ne possédant rien, n'a rien à léguer... Il faut bien que les enfants s'en tirent comme ils peuvent.
Les grèves ne sont pas la cause, elles ne sont que l'effet de la ruine de l'industrie. Elles sont le craquement précurseur de l'immense détraquement qui a précédé de tout temps la révolution économique. Ce qui a fait la Révolution de 89 est moins l'esprit encyclopédique que l'état profondément obéré des finances auquel il fallut remédier.
L'inconsolable veuve Artémise était peut-être une femme maussade et saugrenue, qui se consola d'avoir fait mourir son mari, comme on dit, à petit feu, en lui élevant un mausolée.
La justice et l'humanité sont dans les individus qui les pratiquent : elles ne sont pas dans les institutions humaines.
Il y a plus d'une manière de se rattacher au culte de l'humanité, et le scepticisme désintéressé y conduit mieux que le spiritualisme qui n'est souvent qu'une science d'apparat.
La bêtise est plus forte que l'esprit. Elle a toujours le dessus.
La petite raillerie taquine et à jet continu — ce qu'on appelle maintenant la blague — cette taquinerie de moustique énervante, harcelante et agaçante est un signe d'étroitesse d'esprit, qui s'exerce sur ce qui prête trop facilement prise chez tout être à surface large. Telles les mouches s'abattent sur un bon morceau. Les grands esprits ne sont pas taquins. Sainte-Beuve dédaignait ce genre de plaisanterie. Louis XIV l'a flétri une fois devant ses courtisans qui taquinaient un Alceste de la cour... Napoléon avait un genre de taquinerie à lui, particulier. Quand il prenait les gens en défaut, il leur tirait l'oreille, et ils la baissaient. L'ami de Talma riait et plaisantait gravement comme un héros de Corneille.
La science dissipe les religions, comme les rayons du soleil dissipent les ténèbres.
Je suis de ceux qui ne changent jamais leur pièce d'or en monnaie, et qui la donnent tout entière.
En province, il y a des atomes qui accrochent les propos au passage, et qui les colportent.
La Providence est le privilège de quelques-uns, qui s*en sont fait un monopole.
